文 圖 / 青海省科技局仁增尖措

　　黃南是一個(gè)以藏族為主體，多民族聚居的地區，藏族文化藝術(shù)淵源流長(cháng)，多民族長(cháng)期聚居，文化的互相滲透，形成了獨特的歷史文化?！盁嶝暋睗h語(yǔ)意為金色的谷地，是一塊神奇而神秘的地方，一塊孕育文化的沃土，長(cháng)期繁衍生息在這塊土地的各族人民，用智慧和心靈創(chuàng )造了豐富而燦爛的文化。

　　“熱貢藝術(shù)”是藏傳佛教藝術(shù)的重要組成部分和頗具廣泛影響的流派，從十五世紀開(kāi)始，發(fā)祥于黃南藏族自治州同仁縣境內隆務(wù)河流域。數百年來(lái)，這里有大批藝人從事民間佛教繪塑藝術(shù)，其從藝人員之眾多，群體技術(shù)精妙，均為其它藏族地區所少見(jiàn)，被譽(yù)為“藏族畫(huà)家之鄉”?！巴省钡貐^在藏語(yǔ)中稱(chēng)為“熱貢”。因此這一藝術(shù)便統稱(chēng)為“熱貢藝術(shù)”。

　　公元十四世紀前后，藏傳佛教開(kāi)始在同仁地區流傳，至十五世紀以后，隨著(zhù)薩迦派、格魯派(黃教)的迅速發(fā)展，各地區大興寺院，隨之大量藏族、土族僧俗投入到繪塑佛像，裝飾寺廟的活動(dòng)中。

　　幾個(gè)世紀以來(lái)，熱貢藝人四處作畫(huà)，足跡遍及青海、西藏、甘肅、四川、內蒙古及國外的印度、尼泊爾、泰國、蒙古等國，給這些地方留下了數以萬(wàn)計的精美藝術(shù)品，贏(yíng)得了很高的聲譽(yù)。并從西藏繪畫(huà)藝術(shù)、敦煌壁畫(huà)和國外的同類(lèi)作品中吸取了豐富的藝術(shù)養料，加上結合青海本地的民間藝術(shù)總結、提練，因而技藝日臻嫻熟，影響廣泛，在中國西南、西北及東南亞一些國家久負盛名。

　　在品類(lèi)上，熱貢藝術(shù)包括繪畫(huà)( 壁畫(huà)、卷軸畫(huà)即藏語(yǔ)稱(chēng)唐卡)、雕塑(泥塑、木雕)、堆繡 (刺繡、剪堆)、建筑彩畫(huà)、圖案、酥油花等多種藝術(shù)形式。內容主要有釋迦牟尼傳、菩薩、護法神、佛經(jīng)故事及仙女之類(lèi)的佛像。

　　熱貢藝術(shù)早期的作品手法粗放古樸，色彩單純，繪畫(huà)帶有較典型的印度、尼泊爾風(fēng)格。其筆調雄邁，人物、山水、花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)生動(dòng)傳神，畫(huà)面給人以雄渾、博大之感。至十七世紀中葉，熱貢的匠師們技藝日趨精妙，線(xiàn)描簡(jiǎn)練流暢，剛勁有力，采用工筆重彩，莊重沉穩，設色清新濃郁，勻凈協(xié)調，所畫(huà)人物形神兼備，畫(huà)風(fēng)趨向華麗、精細，同時(shí)開(kāi)始注重畫(huà)面的裝飾效果，成為熱貢藝術(shù)承前啟后的輝煌鼎盛時(shí)期。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀的風(fēng)風(fēng)雨雨，很多早期、中期優(yōu)秀的繪塑作品已不復存在，但現在仍能零星地在隆務(wù)寺、年都乎寺、吾屯寺院里見(jiàn)到早、中期匠師們留下的氣勢宏偉的巨幅壁畫(huà)和技術(shù)精湛的唐卡。

　　十九世紀以后為熱貢藝術(shù)的近代時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的作品色彩鮮艷，筆法細膩，特別追求裝飾趣味，同時(shí)大量用金，使畫(huà)面呈現出金碧輝煌的效果和熱烈的氣氛。熱貢藝術(shù)作為藏傳佛教藝術(shù)中的一個(gè)流派區別于其他藏族地區藝術(shù)，也是這一時(shí)期表現得最為突出，作品一經(jīng)拿出，即知是熱貢地區的佳作。

　　熱貢藝術(shù)自產(chǎn)生至今的幾百年歷史中，逐漸提煉、發(fā)展，成為獨具一格的民族藝術(shù)。其作品造型準確生動(dòng)，工筆精細絕美，色彩艷亮，富于裝飾性，充分發(fā)揮了線(xiàn)條的節奏感、運動(dòng)感和立體感，強調了整體的完美。質(zhì)樸的畫(huà)風(fēng)、勻凈、協(xié)調的設色，維紗維肖的神態(tài)刻畫(huà)，充分體現了藏族人民創(chuàng )造的光輝燦爛的文化，是我國文化遺產(chǎn)中不可多得的藝術(shù)珍品。

　　黃南的“熱貢藝術(shù)”今年被列為中國民族民間文化保護工程國家級試點(diǎn)縣之一。熱貢文化藝術(shù)是黃南的、是青海的、更是中國的，她經(jīng)千年而不衰，如活化石般記錄了民族歷史。