“私享”是什么?“私享”是一種態(tài)度,只關(guān)乎生活,不在于方式。私享近似于一種偏執的審美,一種狂妄的游戲,一種另類(lèi)的純粹,一種隨性的慵懶,一種超脫的淡泊
文/Isa
一個(gè)“私”字蘊涵了無(wú)限的想象,而“享”是這個(gè)想象的核心。所謂“私”突出了私人乃至私密的個(gè)性化空間,突出私人化、個(gè)性化的特點(diǎn),當然還包括私密的地點(diǎn),提高個(gè)性化、私人化的服務(wù),保持尊貴者一貫的私密作風(fēng)與空間;“享”更多的是體現在生活方式上的一種享受,讓生活成為一種精致的藝術(shù),彰顯生活方式的品質(zhì);善于私享的人是崇尚健康、自由、休閑,懂得生活的“思想家”。 他們在大眾化的商品社會(huì )中另辟蹊徑,尋求只屬于自己的獨特品位,尋求一種私隱的空間領(lǐng)地,構筑個(gè)性的堡壘。以獨特的生活方式獲取最私人的心靈享受,倡導個(gè)性自我、休閑享樂(lè )的生活觀(guān)。
一個(gè)人,不是我們平常意義上的單身人群,在群體之中存在,又超出群體的一個(gè)人。
“私享”是一個(gè)品位標簽,是一種專(zhuān)屬的生活方式和定義,一個(gè)悄然存在于我們身邊的奢華族群。私享的時(shí)間、私享的境界、私享的視覺(jué),一個(gè)私享的時(shí)代正在來(lái)臨。
愛(ài)自己,“玩”人生的私享者
當大多數人還在追求品牌的表象時(shí),他們已在其之上創(chuàng )造自己的個(gè)性符號,也許大多數人覺(jué)得擁有更多的財富,更多的奢侈品,就一定會(huì )成為“私享者”,那么你錯了,那時(shí),你會(huì )發(fā)現那樣的思想才是真正的奢侈品,在“眾樂(lè )”與“獨樂(lè )”之間,極少數的選擇是后者?!八较怼庇袑λ讲氐钠珢?ài)和享受,無(wú)視外物的一份情結,私享也是一種生活哲學(xué),一種文化,對每一件事物,有獨特的認識并烙印上思想的徽記。環(huán)境,格調,氛圍都是可以模仿的,但這個(gè)“獨特”個(gè)性一定是不能模仿的。最特別的地方就是“自家”,私密、低調和情趣。
常人眼中的有錢(qián)人,有錢(qián)人心中的神,財富雖然是項目評定的標準,不是僅僅擁有財富就懂得“私享”,就可以成為“私享者”。 私享者——愛(ài)自己,空間與時(shí)間可以不計,他們專(zhuān)注于自己的興趣愛(ài)好,并享受其中;私享者——玩人生,是苦味是甜味,他們自己品嘗,追求不平凡的事物,享受不同的生活體驗。
奢于外,堅于內
“私享”要有著(zhù)哥倫布的眼睛,發(fā)現和找尋生活中的“新大陸”,從私家車(chē)到私人游艇到私人飛機,私享就是要把一事件做到極致。
物質(zhì)基礎,“私享”是真正地“行動(dòng)”。對于他們而言,生活足跡往往遍布全球的各個(gè)角落。于是,對于私人交通工具的熱愛(ài)就成為“私享”一大特征。
俄羅斯富豪阿布拉莫維奇,每周都會(huì )幾次穿越地球。從加勒比海他耗資9000萬(wàn)美元、占地70畝的豪宅到倫敦斯坦福橋球場(chǎng)的豪華包廂中觀(guān)看自己球隊切爾西的比賽,阿布僅需要花費3小時(shí),交通工具就是他花費近10億美元打造的當今世界最豪華的私人飛機——“阿布拉莫維奇天空號”。為了實(shí)現他夢(mèng)想中的“空中宮殿”,不說(shuō)機身,僅內部裝修就花掉了他1000萬(wàn)英鎊。阿布要求這架飛機與美國總統的“空軍一號”享受同樣級別的安全保障。
除了飛機,阿布還擁有另一個(gè)世界奢華之最。為了能夠赴南非世界杯觀(guān)戰,身為超級球迷的阿布專(zhuān)門(mén)為防范海盜打造了全球最昂貴的游艇——價(jià)值8億歐元的“日蝕號”,其武器裝備堪比戰艦,備有潛艇、闖入者偵察系統,以及德國制的導彈防御系統,甚至還有專(zhuān)防狗仔隊的鐳射防護罩。這艘龐然大物的長(cháng)度起碼在162~170米之間,船體寬21.5米,吃水深度5米,行駛在海上就如一座白色巨堡,絕對超出了前任世界最大游艇——迪拜酋長(cháng)馬克圖姆的158米長(cháng)的“迪拜號”。
以私人飛機和游艇為代表的私人交通工具是目前超級富豪們最為熱衷的私享服務(wù),一方面滿(mǎn)足了對于豪華與私密性的追求,另一方面使他們的生活范圍迅速擴展到全球。
筑于形,智于型
名和利都不是私享的終極標志,是需要的,是精致的、極致的生活體驗。即使“奢華”也有不一樣的定義,對于耗費巨資逾5年時(shí)間興建的泰國Soneva Kiri度假村,“奢華”有了新的概念,是一種和單純物質(zhì)追求完全不同的概念,是一種人與自然和諧相處的“生態(tài)奢華”,它順應自然,然后在這個(gè)基礎上建造出獨屬于它的奢華。2010年5月正式開(kāi)業(yè),為慶賀Sonvea Kiri度假村正式開(kāi)業(yè),一系列由Hip Hotels創(chuàng )辦人Herbert Ypma拍攝的酒店照片亦隨之展出。Six Sences 度假村及水療中心的創(chuàng )辦人Sonu Shivdasani表示:“我們與Herbert相識超過(guò)15年。他是酒店業(yè)內人士所共知的攝影師,風(fēng)格前衛脫俗,能夠捕捉度假村獨一無(wú)二的風(fēng)貌及神韻,因此我們特意委托他完成此項任務(wù)?!?/p>
在Herbert的鏡頭中,我們可以通過(guò)若干細節感受Sonvea Kiri度假村為“智性奢華”定下全新國際指標。度假村另設20間可售私人住宅,全部座落于海灘沿岸或山巒之間。私人住宅建筑和諧,融會(huì )多方面創(chuàng )意,附設單一睡房到6間睡房不等,設備一應俱全,并備有體貼周到的男或女私人管家伺候賓客,體現無(wú)憂(yōu)的輕松舒適。每棟Sonvea Kiri別墅均備一輛電動(dòng)車(chē)及充電設施,以避免造成噪音及空氣污染,確保賓客能安靜游走于森林之間,探索自然生態(tài)的同時(shí)不會(huì )打擾四周的野生動(dòng)物。
Six Sences度假村一直在亞洲采購最為環(huán)保的建筑材料。如選用森林領(lǐng)導委員會(huì )的松木配合泰國人造樹(shù)林所種植的尤加利木材及泰國中部盛產(chǎn)的馬來(lái)甜龍竹作為建筑材料。酒店苗圃則積極培植多樣當地植物,如各種果樹(shù)、生姜、香茅及斑斕的辣椒樹(shù),將餐桌美味化為如畫(huà)風(fēng)光。
讀于品,鑒于藏
私享藏書(shū)是一個(gè)獨特的文化標簽,中國文人自古早有舉家藏書(shū)的傳統。說(shuō)起私家藏書(shū)樓的歷史,甚至要追溯到南宋時(shí)期。隨著(zhù)中國文化中心的南移,浙江一帶的大學(xué)問(wèn)家、大文豪層出不窮,其中,最為著(zhù)名的當數寧波的大藏書(shū)家范欽和他的私人藏書(shū)樓——天一閣,這也是國內現存最早的私人藏書(shū)樓。最后收藏典籍多達七萬(wàn)余卷,至今仍保存完整。據說(shuō),乾隆年間昭修《四庫全書(shū)》,天一閣貢獻了396種圖書(shū)并有近百種最終入庫,創(chuàng )下私人藏書(shū)入選之最,天一閣也由此聞名天下。
400年后的今天,中國文人的私享傳統也隨著(zhù)時(shí)代不斷發(fā)展,私人博物館成為文化私享的最新舞臺。1996年,北京市在全國率先開(kāi)始審批注冊私人博物館?!罢o予合法地位,大大推進(jìn)了私人博物館的發(fā)展,這是大量私人博物館在北京落戶(hù)并壯大的重要原因?!笔詹丶衣窎|之說(shuō),他在1996年創(chuàng )辦的古陶文明博物館就是北京市首批注冊的私人博物館之一。今年5月剛開(kāi)業(yè)的胡同張民俗博物館,記錄了創(chuàng )始人濃厚的京味文化情結;已有十年歷史的古陶文明博物館將收藏中的冷門(mén)項目做到了世界之最;落戶(hù)北京通州的皮影戲博物館把館主40多年的皮影戲生涯濃縮成一部文化史;而不到400平方米的睦明唐古瓷標本博物館用“不值錢(qián)”的碎瓷拼接出一部中國瓷器文化史
在北京,目前已有各類(lèi)私人博物館200多座,其中,中國紫檀博物館和觀(guān)復博物館無(wú)疑是其中的佼佼者。最早登上中國女富豪排行榜的陳麗華,1999年斥巨資建造中國紫檀博物館,盡管如今她的資產(chǎn)以數十億計,但有人說(shuō),中國紫檀博物館才是她最大的財富。
收藏家馬未都于1996年創(chuàng )建了以展出中國古代瓷器和家具為主的觀(guān)復古典藝術(shù)博物館。這個(gè)最初依靠馬未都個(gè)人藏品發(fā)展起來(lái)的私人博物館,如今規模已擴大了十倍,展館面積達到4000平方米。隨著(zhù)社會(huì )知名度的擴大,觀(guān)復先后還在杭州和廈門(mén)開(kāi)設了分館。馬未都這樣描述自己的博物館生涯:一個(gè)不好的時(shí)代,使我得以用微薄的工薪,購進(jìn)了不少精美的藏品;而一個(gè)好的時(shí)代,又給予我機會(huì )向世人展示它們。
私享需升華
有關(guān)“私享”,有關(guān)“私享者”,還有很多,但也很少,他們是窄眾文化的代表,私享是拿捏生活的尺度,私享者掌握把玩個(gè)性的喜好,私享生活也是財富生活的升華,他們擁有財富人生,更加創(chuàng )造財智人生,不是所有的財富都是有質(zhì)量的,那需要一種智慧,更需要一種升華。私享時(shí)代,到底是造就人時(shí)代,還是人造就時(shí)代?這個(gè)很難評判,因為不是常人可以理解,因為它是私享的,不共享的!
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