大師是一個(gè)衡量的標尺，我們還是要自己跟自己比，拿自己的今天與昨天比。

　　■文/黃 鳴，皇明太陽(yáng)能集團董事長(cháng)

　　大師是一座山，無(wú)論是昆侖山、太行山，還是喜馬拉雅山……在這些山面前，我們很多人都有壓抑感，容易被“鎮住”，反而因為高攀不上而放棄向大師學(xué)習，這是很多人成長(cháng)的瓶頸。

　　其實(shí)，這些“山”都是用來(lái)攀登的，都是有助于自己成長(cháng)學(xué)習的，有了這樣的思想，我們才能真正向大師學(xué)習。

　　前幾天公司組織一次品牌傳播策劃會(huì )，邀請到了品牌傳播領(lǐng)域的大師們前來(lái)參與并當場(chǎng)點(diǎn)評。大師們講得很精彩，有些是觀(guān)點(diǎn)，有些是故事，有些是理論，縝密的思維、詼諧的語(yǔ)言展現了他們作為大家的風(fēng)采和能力。聽(tīng)完這些人講話(huà)，我就有一個(gè)擔心，員工們千萬(wàn)別被他們“鎮住”了——產(chǎn)生跟不上的感覺(jué)，這種感覺(jué)會(huì )讓他們很壓抑，這種壓抑對他們的成長(cháng)是極其不利的。

　　為什么會(huì )有這樣的擔心？因為我們經(jīng)常請精英來(lái)公司傳經(jīng)授課，我們的員工也經(jīng)常有機會(huì )跟一些優(yōu)秀的人士、優(yōu)秀的團隊見(jiàn)面，向他們學(xué)習。依我的觀(guān)察把這種學(xué)習分成了兩類(lèi)：一類(lèi)員工如魚(yú)得水，學(xué)得不亦樂(lè )乎；還有一類(lèi)員工覺(jué)得挺吃力，有的甚至放棄了學(xué)習，這種情況就像學(xué)英語(yǔ)的兩極分化，一頭“得道升天”一頭“入地放棄”。如何向大師學(xué)本事？這倒也成了一個(gè)“本事”了。

　　首先肯定一點(diǎn)的是，我們要想進(jìn)步，必須向比我們能力強的人學(xué)習，交友拜師一定要跟高人高師，正所謂“無(wú)友不如己者”，因為高人高師不會(huì )誤導你，哪怕學(xué)一條，那也是一條成功之道。如果跟個(gè)庸師，即使他的一百個(gè)本事你都學(xué)到了，這一百個(gè)本事都是教你如何平庸的。有了這種意識和意愿，下面的幾種方法才對我們學(xué)習有效：

　　學(xué)會(huì )用“實(shí)用主義”的方法來(lái)學(xué)習，拿我所需，取我所用。我們聽(tīng)課，聽(tīng)到非常精彩的案例、有特點(diǎn)的論點(diǎn)，肯定是敬佩、服氣，但接下來(lái)就覺(jué)得跟自己沒(méi)關(guān)系了，其原因就在于沒(méi)有把大師講的跟自己聯(lián)系起來(lái)。實(shí)用主義的方法是什么？拿我所需取我所用的，大師講的好東西很多，但不一定每條都適合我，我從中吸收對自己最有用的，哪怕只有一條，力求從中受益。千萬(wàn)不要像傻小子逛街——眼花繚亂不知買(mǎi)什么，逛了半天空手而歸。為了避免這種情況，更實(shí)用的做法是提前了解所授主題，多給自己設定幾個(gè)為什么，這樣會(huì )更有的放矢地學(xué)到所學(xué)知識。

　　我們要考慮自己的絕對高度，不要考慮與大師的相對高度。跟大師相比，可能讓那些“小土豆們”感覺(jué)有點(diǎn)畏縮，有些底氣不足，因為面對這些大師容易把自己比得非常渺小。所以跟大師學(xué)習，一定不要跟人家比。但還是要有一個(gè)衡量的標尺，那就是自己跟自己比，拿自己的今天比昨天，拿聽(tīng)課后自己的思想與聽(tīng)課前的想法比，要比較自己的絕對高度，而不是與大師比較相對高度。大師是太陽(yáng)很亮，但不影響你作為普通電燈的發(fā)光。自己發(fā)不發(fā)光，絕不是根據他人比自己強不強、亮不亮決定的，有了這樣的心態(tài)，就會(huì )積極調整角度，更大程度地吸收太陽(yáng)的光芒，反而會(huì )因為積蓄了更多的能量以至于電量充足，使自己亮得更持久。

　　要學(xué)習大師的“臺上十分鐘，臺下十年功”。大家只看到大師的“臺上功”，沒(méi)看到大師的“臺下功”。我們不可能一年兩年成氣候，也不可能在短時(shí)間內成大器，現在是網(wǎng)絡(luò )信息時(shí)代，競爭非常激烈，每個(gè)人都向上求變，一個(gè)人想在蕓蕓眾生中脫穎而出，成為真正大師，怎么也得十年八年的功夫才行，其實(shí)看看那些成功人士，看看那些所謂的成功，我們更應該透過(guò)大師們現在的光環(huán)，看到他們成為大師之前所經(jīng)歷的苦、所過(guò)的坎坷和他們學(xué)習的精神。

　　有了這些學(xué)習的心態(tài)，我們再面對如高山般的大師時(shí)，無(wú)論是昆侖山、太行山，還是喜馬拉雅山，就不會(huì )再有壓抑感了。因為這些山都是用來(lái)攀登的，有了這樣的思想，我們才能真正向大師學(xué)習。有了這樣的行動(dòng)，我們才有可能成為站在山頂上的人?！?/p>