互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng )投界從來(lái)不缺奇葩新聞，最近一則“余佳文PK周鴻祎”的視頻迅速刷爆朋友圈。一年前靠“90后霸道總裁宣稱(chēng)拿一個(gè)億分紅”迅速在媒體走紅的余佳文在一年后突然宣稱(chēng)要召開(kāi)“認慫大會(huì )”，因為他只是“玩玩的”……

在視頻中，余佳文提出自己“認慫”了，但“做不到就是做不到”、“不必太過(guò)于較真”，甚至對自己的天使投資人周鴻祎出言不遜，勸他“應該到90后公司實(shí)習一周”……一時(shí)間，關(guān)于這位心高氣傲的年輕人的評論又一次鋪天蓋地，只不過(guò)與上次形成鮮明對比的是：曾經(jīng)將這位“杰出”的90后創(chuàng )業(yè)代表捧上天的媒體突然調轉槍頭，將這位創(chuàng )業(yè)圈的小盆友批得體無(wú)完膚。

余佳文也意識到了問(wèn)題的嚴重性，連夜趕出了一篇長(cháng)微博道歉，稱(chēng)自己要向社會(huì )公眾、同輩年輕人、廣大創(chuàng )業(yè)者和員工道歉，稱(chēng)自己“因為自己的口無(wú)遮攔，也因為自己的年輕無(wú)知，更因為自己的價(jià)值觀(guān)缺失，給很多人造成了傷害。”

可是這次，大家會(huì )原諒他嗎？該原諒他嗎？

作為一名也曾被質(zhì)疑過(guò)的80后，我想談?wù)勛约簩τ谶@件事的看法和反思。

一、“余佳文”現象背后反映了創(chuàng )業(yè)速勝論邏輯

事實(shí)上，余佳文并不是唯一一個(gè)靠“炒作”上位的90后創(chuàng )業(yè)者，Powerful(泡否)情趣用品店的馬佳佳、把湖南米粉做成伏牛堂品牌的張天一、偉大的安妮工作室的陳安妮、云視鏈的金證濟蒼……縱觀(guān)這些風(fēng)頭正勁的年輕人，身上的確不乏一些耀眼的光環(huán)：90后創(chuàng )業(yè)先鋒、獲克強總理點(diǎn)贊、2015年值得關(guān)注的女性創(chuàng )業(yè)者、哈佛學(xué)霸……

現象級的90后創(chuàng )業(yè)明星，頻頻出現在聚光燈下、發(fā)言席上。一方面，這是改寫(xiě)了社會(huì )對90后這一代人的偏見(jiàn)，給予他們充分的認可和肯定；另一方面，這其實(shí)是創(chuàng )業(yè)速勝論的體現。面對著(zhù)這個(gè)浮躁不堪的世界，人們對于“一夜成名”“一P成名”“一夜暴富”等創(chuàng )業(yè)“夢(mèng)想”往往寄于不切實(shí)際的期望，于是擅長(cháng)表達、初生牛犢的90后創(chuàng )業(yè)者們恰恰符合著(zhù)某種特征，這也為“余佳文”們制造了環(huán)境和土壤。

二、“90后”、“霸道總裁”等標簽化現象成為創(chuàng )投界的毒藥

我注意到一個(gè)現象，現在活躍在創(chuàng )投圈的創(chuàng )業(yè)者們身上往往帶著(zhù)某些“標簽”，有“90后”、“80后”等反應代際特征的，也有“創(chuàng )業(yè)新銳”、還有“創(chuàng )業(yè)先鋒”等反應創(chuàng )業(yè)者風(fēng)格特征的，甚至還有“官二代”、“富二代”等反應創(chuàng )業(yè)者家庭背景的……

無(wú)論是哪種標簽，其實(shí)都是一種簡(jiǎn)單化、絕對化的思維方式，先給一類(lèi)事物“貼標簽”，再用“標簽”去判斷、看待個(gè)體事物。“貼標簽”也分兩種，一種是先分類(lèi)再概括出一些共同特征，用一個(gè)簡(jiǎn)化的指征詞匯來(lái)指帶；另一種則是，在原有基礎上，把其中某些對象具有的一些特征，擴大到這一類(lèi)人和事物的所有對象上。

“標簽”不僅僅是一個(gè)名稱(chēng)符號，還反映著(zhù)人們的某種價(jià)值評價(jià)。一旦將某類(lèi)人“標簽化”，人們就會(huì )自動(dòng)形成一種固化的“印象”，當現實(shí)中發(fā)生同這類(lèi)人和事物相關(guān)的現象時(shí)，人們就會(huì )把這個(gè)標簽作為一種標準，來(lái)進(jìn)行分析、判斷。“標簽”往往成為人們評價(jià)別人、分析問(wèn)題的固定思維模式。

在創(chuàng )投領(lǐng)域，“標簽化”思維其實(shí)是非常危險的。一是“以偏概全”，忽視個(gè)體差異，將可能個(gè)別化的特征擴散到全體對象。如余佳文給自己打上“90后”標簽，很容易讓人對所有“90”后都產(chǎn)生“狂妄自大”的印象；二是“一概而論”，缺乏深入洞察，按照“標簽”把人和事物簡(jiǎn)單地對號入座，而不是具體問(wèn)題具體分析。比如余佳文說(shuō)90后干工作都是“玩兒出來(lái)”的，很容易讓人對“90”后的忠誠度放心；三是“絕對化、極端化”態(tài)度，容易產(chǎn)生混淆是非、顛倒黑白的情況，比如余佳文說(shuō)“要開(kāi)認慫大會(huì )”，很多人會(huì )立刻聯(lián)想到“90”后肯定都是不負責任的，甚至還會(huì )導致社會(huì )對“90后”一代年輕人的輕蔑與仇視。

很顯然，對于“創(chuàng )投領(lǐng)域”而言，“標簽化”是一種非常“危險”而又不理智的思維方式，是創(chuàng )投圈的一種“毒藥”。

三、心中無(wú)敬畏，難有大成就

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“創(chuàng )富”大潮中，一些所謂的“創(chuàng )業(yè)者”活得風(fēng)生水起，他們到處“激揚文字、指點(diǎn)江山”，要么“開(kāi)學(xué)講課、著(zhù)書(shū)立傳”，當著(zhù)CEO，迎娶白富美，個(gè)個(gè)都是一副“人生贏(yíng)家”的樣子，時(shí)間一長(cháng)，自然會(huì )有種優(yōu)越感油然而生。當這種優(yōu)越感上升到一定程度的時(shí)候，心中的敬畏也就逐漸消失了。

余佳文在一年前放話(huà)“我會(huì )拿出一個(gè)億分給員工”，一年后又大言不慚地宣稱(chēng)要召開(kāi)“大型認慫會(huì )”，這種典型的拍腦袋式的“誑語(yǔ)”背后是缺乏敬畏之心。

梁曉聲曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)“敬畏”，他說(shuō)敬畏乃指由敬而生的尊重，是畏己之冒犯之念也。一個(gè)人也罷，一個(gè)民族也罷，一個(gè)國家也罷，倘幾乎沒(méi)有什么敬畏，是很可怕，最終也將是很可悲的。

孔子說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”有了敬畏心，人們在做事情的態(tài)度上才能有張有弛，敬畏天命，才不會(huì )傷天害理，敬畏人性，才不會(huì )違背人性。敬畏用戶(hù)，你才能獲得用戶(hù)。敬畏員工，你才能留住員工。敬畏規則，你才能遵守規則。敬畏諾言，你才能守信。懂得敬畏，人生才有好結果。

相反如果心中無(wú)敬畏，行為自然無(wú)底線(xiàn)。作為一個(gè)年輕人，余佳文表現得過(guò)度張狂事實(shí)上是沒(méi)有敬畏的結果，如果沒(méi)有今天的教訓，恐怕還會(huì )更狂，那么等待他的必定不會(huì )是什么太好的結局。

四、到底是誰(shuí)在消費“余佳文”們

第四個(gè)需要反思的問(wèn)題是：到底是誰(shuí)在消費“余佳文”們？你有沒(méi)有發(fā)現，曾經(jīng)將“余佳文”捧上天的媒體如今也是批得最狠的，難道他們會(huì )忘記一年前是怎樣報道這位舌燦蓮花的創(chuàng )業(yè)少年的嗎？他們顯然沒(méi)有忘記，只是如今有了新的新聞點(diǎn)，當然要狠狠地挖掘一下了。

你會(huì )發(fā)現，其實(shí)“余佳文”以及跟他相同的這些“創(chuàng )業(yè)明星”在本質(zhì)上與那些娛樂(lè )明星并沒(méi)有什么差別，他們也會(huì )有正面報道、也會(huì )有負面消息、甚至還有各種奇奇怪怪的“緋聞”。他們的PPT被轉發(fā)得到處都是，他們的雄心壯志成為了創(chuàng )業(yè)格言，他們的新書(shū)發(fā)布也會(huì )有簽售演出，他們的發(fā)布會(huì )也會(huì )有粉絲買(mǎi)單，一切的一切，都像極了“明星”而非創(chuàng )業(yè)者。

也正是我們每個(gè)人，消費著(zhù)他們的“喜怒哀樂(lè )”。我們可能并不關(guān)心他們是否真的成功，我們關(guān)心的是他們是否在媒體設定的劇情當中足夠“入戲”。

創(chuàng )業(yè)是一個(gè)非常艱苦的過(guò)程，然而經(jīng)過(guò)媒體的包裝和大眾的關(guān)注，這似乎成為了一個(gè)創(chuàng )業(yè)真人“秀場(chǎng)”，所有人都很配合地完成演出，包括觀(guān)眾。

在“周余PK”之后沒(méi)幾天，Linkedin中國發(fā)了一篇文章，標題是《90后是不是失去了認真說(shuō)話(huà)的能力？》，隨后還在很多媒體上看到了批判的文章，回到本文的標題，我們到底該不該原諒余佳文？或許這已不再重要。我們更應該反思，在這個(gè)“大眾創(chuàng )業(yè) 萬(wàn)眾創(chuàng )新”的年代，我們需要怎樣的創(chuàng )業(yè)者、怎樣的輿論環(huán)境以及怎樣的圍觀(guān)人群。