以下為1993年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者道格拉斯·諾斯和羅伯特·福格爾的簡(jiǎn)介：

　　道格拉斯·諾斯(DOUGLASS C. NORTH) (1920-)

　　道格拉斯·諾斯(DOUGLASS C. NORTH)，美國人，由于他建立了包括產(chǎn)權理論、國家理論和意識形態(tài)理論在內的“制度變遷理論”，而獲得1993年諾貝爾經(jīng)濟獎。

　　重要著(zhù)作：

　　《美國的經(jīng)濟成長(cháng)》(The Economic Growth of the Unitied States)

　　《美國過(guò)去的經(jīng)濟增長(cháng)與福利：新經(jīng)濟史》(Growth and Welfarein the American Past:A New Economic History)

　　《制度變遷與美國經(jīng)濟增長(cháng)》(Institutional Change and American Economic Growth)

　　《西方世界的興起：新經(jīng)濟史》(The Rise of the Western World：A New Economic History)

　　《經(jīng)濟史的結構與變遷》(Structure and Change in Economic History)

　　《制度、制度的變革與經(jīng)濟表現》(lnstitution，Institutional Change and Economic Performance)

　　羅伯特·福格爾(ROBERT W. FOGEL) (1926-)

　　羅伯特·福格爾(ROBERT W. FOGEL)美國人，由于他用經(jīng)濟史的新理論及數理工具重新詮釋了過(guò)去的經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程，所以獲得1993年諾貝爾經(jīng)濟獎。

　　諾斯(DouglassC.North)的生平及任職

　　1920年出生于美國馬薩諸薩州坎布里奇市

　　1942年獲得伯克利加利福尼亞大學(xué)學(xué)士學(xué)位

　　1952年獲得哲學(xué)博士學(xué)位

　　1946年開(kāi)始在伯克利任教

　　1950年成為華盛頓大學(xué)的教授

　　1961年擔任華盛頓大學(xué)研究所的所長(cháng)

　　1979年任教于賴(lài)斯大學(xué)

　　1981年到1982年任教于劍橋大學(xué)

　　1982年重新回到華盛頓大學(xué)，現任該大學(xué)經(jīng)濟系盧斯講座教授

　　1960—1966年任《經(jīng)濟史雜志》副主編

　　1972年擔任美國經(jīng)濟史學(xué)協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)

　　1966—1986年任國民經(jīng)濟研究局董事會(huì )董事

　　1968年、1971年、1978年經(jīng)濟研究所理事會(huì )理事

　　1972—1973年任東方經(jīng)濟協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)

　　1973年巴黎高級研究實(shí)驗學(xué)院歷史研究中心客座副主任

　　1975—1976年西方經(jīng)濟協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)

　　1987—1988年任斯坦福大學(xué)行為科學(xué)高級研究中心客座研究員。

　　諾斯的學(xué)術(shù)研究與成就貢獻

　　諾斯是新經(jīng)濟史的先驅者、開(kāi)拓者和抗議者。諾斯“始終如一地站在近些年來(lái)席卷經(jīng)濟史學(xué)界的新浪潮的最前沿，而這股浪潮試圖將新古典經(jīng)濟學(xué)應用于懸而未決的經(jīng)濟史問(wèn)題”(馬克？布勞格語(yǔ))。經(jīng)過(guò)多年的苦心經(jīng)營(yíng)，諾斯所在的華盛頓大學(xué)已經(jīng)變成了新經(jīng)濟史學(xué)派、新制度學(xué)派和新政治學(xué)派的學(xué)術(shù)中心。

　　諾斯的主要貢獻在于研究方法上的創(chuàng )新，即用古典經(jīng)濟學(xué)的方法研究新的對象。也就是說(shuō)，運用新古典經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟計量學(xué)來(lái)研究經(jīng)濟史問(wèn)題。在其早期對遠洋運輸和美國國際收支所做的研究中，他與福格爾所代表的新經(jīng)濟史學(xué)派并駕齊驅?zhuān)瑢⑿鹿诺渖a(chǎn)理論與經(jīng)濟史中所發(fā)現的數據結合起來(lái)。這種新的方法對經(jīng)濟史的研究發(fā)生了革命性的變革。諾斯并不滿(mǎn)足于此，他又利用產(chǎn)權理論來(lái)解釋美國歷史中制度變革對經(jīng)濟績(jì)效的影響。諾斯的早期著(zhù)作，諸如《美國從1790年至1860年的經(jīng)濟增長(cháng)》、《美國過(guò)去的增長(cháng)與福利：新經(jīng)濟史》等等，對此作了充分的反映。從20世紀80年代開(kāi)始，諾斯又運用新制度經(jīng)濟學(xué)派的產(chǎn)權理論，分析西方世界最近兩個(gè)世紀中工業(yè)化的更為一般的理論。其目的是探討西方世界經(jīng)濟增長(cháng)的原因，經(jīng)濟增長(cháng)與制度變遷的內在聯(lián)系，產(chǎn)權制度與經(jīng)濟發(fā)展的互動(dòng)趨勢，經(jīng)濟發(fā)展對制度的內在要求。諾斯這一方面的著(zhù)作主要有《西方世界的興起》、《制度變革與美國經(jīng)濟績(jì)效》等等。進(jìn)入20世紀90年代以后，諾斯開(kāi)始總結他30多年研究經(jīng)濟史的經(jīng)驗，從中提煉出一些對經(jīng)濟學(xué)尤其是對新制度經(jīng)濟學(xué)有重要貢獻的理論。在這一方面他的著(zhù)作主要有《制度、制度績(jì)效與經(jīng)濟增長(cháng)》。由于建立了包括產(chǎn)權理論、國家理論和意識形態(tài)理論在內的“制度變遷理論”，獲得1993年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。

　　概括起來(lái)說(shuō)，諾斯對經(jīng)濟學(xué)的貢獻主要包括三個(gè)方面。

　　第一，用制度經(jīng)濟學(xué)的方法來(lái)解釋歷史上的經(jīng)濟增長(cháng)。

　　第二，作為新制度經(jīng)濟學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者之一，諾斯重新論證了包括產(chǎn)權制度在內的制度的作用。

　　第三，作為經(jīng)濟學(xué)家的諾斯將新古典經(jīng)濟學(xué)中所沒(méi)有涉及的內容——制度，作為內生變量運用到經(jīng)濟研究中去。特別是將產(chǎn)權制度、意識形態(tài)、國家、倫理道德等作為經(jīng)濟演進(jìn)和經(jīng)濟發(fā)展的變量，極大的發(fā)展了制度變遷理論。

　　諾斯的主要著(zhù)作和論文

　　諾斯的主要著(zhù)作有：

　　《1790—1860年的美國經(jīng)濟增長(cháng)》

　　《美國過(guò)去的增長(cháng)與福利：新經(jīng)濟史》

　　《制度變化與美國的經(jīng)濟增長(cháng)》(與戴維斯合著(zhù))

　　《西方世界的興起：新經(jīng)濟史》(與托馬斯合著(zhù))

　　《經(jīng)濟史中的結構與變遷》

　　諾斯的主要論文有：

　　《經(jīng)濟史》

　　《1600—1850年海洋運輸生產(chǎn)率的變化的原由》

　　《西方世界成長(cháng)的經(jīng)濟理論》

　　《第一次經(jīng)濟革命》

　　《結構與績(jì)效：經(jīng)濟史的任務(wù)》。

　　羅伯特·福格爾的生平與任職

　　1926年福格爾出生在紐約市

　　1944年進(jìn)入康奈爾大學(xué)

　　1948年獲得學(xué)士學(xué)位。在哥倫比亞大學(xué)繼續深造并于1960年在那里得到碩士學(xué)位

　　1958年在約翰·霍普金斯大學(xué)開(kāi)始執教

　　1959年又轉到羅切斯特大學(xué)。

　　1963年在約翰·霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位。在康奈爾期間，福格爾的興趣從物理和化學(xué)轉向經(jīng)濟學(xué)和歷史。在四十年代后半期對經(jīng)濟前途普遍悲觀(guān)，也促使他的注意力轉移。

　　1964年他進(jìn)入芝加哥大學(xué)1965年在那里任經(jīng)濟史教授

　　1965年，他同時(shí)兼任羅切斯特大學(xué)的教授職位

　　1975年他把兩個(gè)職位都辭去，而到哈佛大學(xué)任教授。

　　1977年曾任經(jīng)濟史學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)

　　1978年以后又一直任國立經(jīng)濟研究局的項目理事

　　1980年任社會(huì )科學(xué)史學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)但是，對他來(lái)說(shuō)，既要任人口經(jīng)濟學(xué)中心的理事，又要兼瓦格林基金會(huì )的理事，所以，1981年，他還是回到了芝加哥大學(xué)。

　　福格爾的理論成就

　　福格爾教授的研究領(lǐng)域是：北美死亡率的經(jīng)濟解釋?zhuān)瑺I(yíng)養、勞動(dòng)福利、勞動(dòng)生產(chǎn)力的長(cháng)期變化，對美國經(jīng)濟增長(cháng)進(jìn)行長(cháng)期觀(guān)察，對兩代人不同的家庭行為數據的分 析。通過(guò)運用經(jīng)濟學(xué)理論及數量的方法來(lái)解釋經(jīng)濟發(fā)展和制度變遷，從而刷新了經(jīng)濟史的研究，因此獲得1993年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。

　　福格爾的《鐵路和美國經(jīng)濟增長(cháng)：計量經(jīng)濟史學(xué)論文集》的出版，標志著(zhù)“歷史計量學(xué)”或“新定量經(jīng)濟史學(xué)”的誕生。這是把新古典經(jīng)濟學(xué)的原理同統計推斷原理相結合的一門(mén)新學(xué)科，用以考察這樣的反事實(shí)性問(wèn)題：如果鐵路從來(lái)就不存在，美國的經(jīng)濟增長(cháng)率會(huì )是多少？對那些反對這一問(wèn)題的人說(shuō)來(lái)答案是：所有歷史研究實(shí)際上都是提出反事實(shí)性問(wèn)題，不過(guò)是采用含蓄的而不是直率的方式罷了。

　　在圍繞“新經(jīng)濟”史學(xué)的興起而展開(kāi)的熱烈討論中，福格爾堅定地維護《美國經(jīng)濟史新釋》和《“科學(xué)”史學(xué)與傳統史學(xué)》中明確制定的方法。不僅如此，對于19世紀美國鐵路的經(jīng)濟影響，福格爾推翻了不少過(guò)去的研究；與恩哲爾曼齊心協(xié)力，重新考察了美國奴隸制經(jīng)濟學(xué)。美國史是以其受到熱烈的爭論而著(zhù)名的課題，而《苦難的時(shí)代：美國黑奴制經(jīng)濟學(xué)》要算是迄今在美國史方面出版的一本爭議最大的書(shū)?？道?A·H·Conrad)和邁耶爾(J·R·Meyer)發(fā)表在《政治經(jīng)濟學(xué)雜志》1958年4月、10月號上的那篇文章《南北戰爭前的南方奴隸制經(jīng)濟學(xué)》，最先與那種認為奴隸制是一種無(wú)效益、不贏(yíng)利的生產(chǎn)方式的正統觀(guān)點(diǎn)唱反調。福格爾和恩哲爾曼接受了這篇經(jīng)典文章的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)而嚴加抨擊像種族主義者那樣的死死維護正統觀(guān)點(diǎn)的那些人；堅持認為奴隸制具有相當的效益，并且唯有像南北戰爭那樣的超經(jīng)濟力量才可能導致它解體。他們的書(shū)已多次被譯成別種文字。在不到10年的時(shí)間里，對這本書(shū)的各種評論文獻就遠遠超過(guò)了原書(shū)本身。有人認為福格爾對經(jīng)濟史的貢獻僅僅是用挑釁性方式解釋過(guò)去，這種看法也許是誤解。從歷史的檔案中重新發(fā)掘各種有關(guān)資料，是福格爾大部分工作的中心內容。他把美國經(jīng)濟追溯到18世紀，重新建立了諸如這樣一些變量的時(shí)間序列：生育率與死亡率、女性參與率、移民率、人口流動(dòng)率以及儲蓄率。

　　福格爾的重要著(zhù)作：

　　《美國的經(jīng)濟成長(cháng)》(The Economic Growth of the Unitied States)

　　《美國過(guò)去的經(jīng)濟增長(cháng)與福利：新經(jīng)濟史》(Growth and Welfarein the American Past:A New Economic History)

　　《制度變遷與美國經(jīng)濟增長(cháng)》(Institutional Change and American Economic Growth)

　　《西方世界的興起：新經(jīng)濟史》(The Rise of the Western World：A New Economic History)

　　《經(jīng)濟史的結構與變遷》(Structure and Change in Economic History)

　　《制度、制度的變革與經(jīng)濟表現》(lnstitution，Institutional Change and Economic Performance)