成文于資本主義鼎盛時(shí)期的《重獲企業(yè)精神》，曾大張旗鼓地宣揚：真正的經(jīng)濟不是計量經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟，而是企業(yè)家的經(jīng)濟。

　　其作者是知名的未來(lái)學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家喬治。吉爾德，被譽(yù)為“數字時(shí)代的三大思想家”。

　　通過(guò)研究分析發(fā)現：中國企業(yè)家吸收精神食糧的渠道多種多樣，但遺憾的是，大多停留在對于“術(shù)”的現學(xué)現用上，還沒(méi)有足夠的時(shí)間和耐心去修養心中的“道”。如何去塑造、凝聚企業(yè)精神？成為我們迫切需要解決的重大問(wèn)題之一。

　　政治智慧

　　政治人物所凝煉的智慧、品格和手段，成為企業(yè)家學(xué)習和模仿的重要源泉。

　　政治是世界上最復雜的游戲之一。因此，政治人物所凝煉的智慧、品格和手段，成為眾多企業(yè)家學(xué)習和模仿的重要源泉。

　　與英國前首相丘吉爾“相遇”，正是阿里巴巴董事會(huì )主席馬云在事業(yè)面臨重大困境時(shí)。1995年，馬云從事電子商務(wù)四處碰壁，甚至被別人罵做瘋子，他感到非常郁悶和無(wú)望。有次去國外，無(wú)聊時(shí)跟著(zhù)朋友去了一次教堂。教堂牧師講到了二戰時(shí)期，英國在氣勢洶洶的德國納粹軍攻擊之危如覆卵。在沒(méi)日沒(méi)夜的轟炸聲中，丘吉爾卻在廣播之中對全國人民咆哮道：“Nevernevernevergiveup！”馬云頓時(shí)覺(jué)得如醍醐灌頂、愁容盡失。丘吉爾“永不放棄”這句名言，讓馬云在靈魂的電表出現紅字時(shí)，能夠及時(shí)地轉危為安。

　　而40年前，懷著(zhù)不滅的理想，在玻利維亞的熱帶叢林里戰斗的切。格瓦拉，也是被眾多中國企業(yè)家推崇的偶像之一。“在這個(gè)不合理的世界，痛苦征服了所有人。”河北大午集團董事長(cháng)孫大午一直牢牢記住了格瓦拉的這一句話(huà)。孫大午認為格瓦拉的可貴之處，在于他完全可以不遭受痛苦的情況下，卻放棄了高官厚祿和優(yōu)裕的生活，為了理想和信念走進(jìn)了蒼茫的叢林之中。

　　而在中國企業(yè)家群體中，最受膜拜的政治人物，莫過(guò)于 *** 。眾多知名企業(yè)家都是“學(xué)毛著(zhù)標兵”。

　　在盛大集團董事長(cháng)陳天橋辦公室的書(shū)架上，非常醒目地擺著(zhù)一套《 *** 選集》。陳天橋最喜歡的一句話(huà)是：“戰略上蔑視敵人，戰術(shù)上重視敵人。”而盛大集團總裁唐駿曾經(jīng)包了一個(gè)專(zhuān)列，把盛大的員工浩浩蕩蕩帶上了井崗山。

　　給陳天橋“下過(guò)絆子”的巨人網(wǎng)絡(luò )董事長(cháng)史玉柱，對 *** 的軍事思想特別癡迷。在1994年推廣腦黃金時(shí)，他仿效 *** 在解放戰爭時(shí)采用的軍事體制，在深圳設總指揮部，各地設“軍區”，發(fā)動(dòng)“總攻令”，以排山倒海的廣告來(lái)啟動(dòng)市場(chǎng)，掀起了“人民戰爭”的狂瀾。

　　而 *** 最著(zhù)名的“農村包圍城市”的戰略思想，成為娃哈哈集團董事長(cháng)宗慶后和華為公司總裁任正非開(kāi)辟市場(chǎng)時(shí)屢試不爽的法寶。

　　商業(yè)偶像

　　做李嘉誠第二，是很多中國企業(yè)家的夢(mèng)想。

　　上世紀80年代，日本經(jīng)濟迅速崛起，甚至一度富得可以把美國買(mǎi)下好幾次，這對當時(shí)剛剛恢復元氣的中國，無(wú)疑是一個(gè)巨大的刺激和觸動(dòng)。而日本的經(jīng)濟神話(huà)，是由松下、索尼、本田等諸多企業(yè)聯(lián)手造就的。于是，那個(gè)叫松下幸之助的日本老頭兒，成為初興的中國企業(yè)界追捧的偶像，把他尊稱(chēng)為“經(jīng)營(yíng)之神”。海爾集團董事長(cháng)張瑞敏說(shuō)：“80年代初，國內能找到的只有松下幸之助的那些大厚書(shū)，在企業(yè)質(zhì)量管理上我借鑒的都是松下的東西。”

　　當時(shí)國家經(jīng)濟占主導地位的是國營(yíng)企業(yè)，但國企效率低下、持續虧損的弊病日益顯現，此時(shí)，美國商界的“扭虧之神”李。艾柯卡成為最好的學(xué)習對象。福特和克萊斯勒都是美國的老牌汽車(chē)公司，因為各種問(wèn)題一直積重難返，但艾柯卡卻力挽狂瀾，分別拯救了這兩家瀕臨絕境的汽車(chē)公司。

　　正當中國企業(yè)蹣跚學(xué)步之際，以美國為首的西方國家已經(jīng)率先進(jìn)入新經(jīng)濟時(shí)代。其中，英特爾前CEO安迪。格魯夫是這個(gè)重大變革的推動(dòng)人之一。“只有偏執狂才能生存”，已經(jīng)成為上世紀90年代正在夾縫中尋求生機的中國企業(yè)家們的座右銘。

　　也正是新經(jīng)濟的興起，讓大學(xué)尚未畢業(yè)的比爾。蓋茨親身演繹了一個(gè)如何一夜暴富的神話(huà)，這對以日積月累、勤勞致富為傳統的中國企業(yè)家們無(wú)疑是一次具顛覆性的震動(dòng)。當長(cháng)一輩還在猶豫狐疑之際，以搜狐創(chuàng )始人張朝陽(yáng)和網(wǎng)易創(chuàng )始人丁磊等為代表的年輕人，紛紛以比爾。蓋茨為偶像，一起開(kāi)創(chuàng )了知識經(jīng)濟時(shí)代。

　　在完成原始階斷的財富積累后，中國企業(yè)家面臨進(jìn)一步發(fā)展的沖動(dòng)期，此時(shí)，倡導多元化的杰克。韋爾奇成為大家爭相參考的對象。柳傳志、段永基、李東生等大批中國企業(yè)家，紛紛走上了多元化擴張的道路。

　　逞一時(shí)之雄并不為奇，如何做到長(cháng)盛不衰卻是一個(gè)大難題。在這一點(diǎn)上，華人商界領(lǐng)袖李嘉誠是中國人最值得驕傲的榜樣。李嘉誠提倡的“商者無(wú)域”，被國美集團董事局主席黃光裕直接拷貝和灌輸到自己的企業(yè)管理中。做李嘉誠第二，成為很多中國企業(yè)家的夢(mèng)想。

　　宗教信仰

　　宗教和信仰成為靈魂最理想的安頓場(chǎng)所之一。

　　歷數歐美那些最成功的商人，其中大多數是有信仰的——石油大亨洛克菲勒是清教浸禮會(huì )教徒，IBM創(chuàng )始人老沃森是新教徒，沃爾瑪創(chuàng )始人沃爾頓是衛理公會(huì )信徒，GE的杰克。韋爾奇是基督徒，DELL的董事長(cháng)戴爾是猶太教徒，CEO羅林斯是摩門(mén)教徒？？

　　宗教所提倡的和平、平等、博愛(ài)等思想，不但成為迅速富起來(lái)的中國企業(yè)家階層安慰自身的最好工具，也促使他們?yōu)閺浹a社會(huì )日益激烈的矛盾做出自己最大的努力。

　　先是對“小我”（我自己）的慰藉。海航集團董事局董事長(cháng)陳峰常常穿著(zhù)道服在辦公室里工作，讀書(shū)、打坐、記錄心得是他每晚的必修課；史玉柱本人雖不是佛教徒，但書(shū)架上擺著(zhù)許多佛像。他說(shuō)：“做企業(yè)風(fēng)險太大，對未來(lái)沒(méi)有辦法把握，所以對佛應該尊重。”

　　接著(zhù)是對“大我”（和我有關(guān)系的人）的關(guān)注。陳峰三分之一的時(shí)間都會(huì )用于員工“三為一德”的培訓，把南懷瑾所撰《論語(yǔ)別裁》作為公司全體員工的學(xué)習資料。

　　中芯國際CEO張汝京感觸：“我遇到過(guò)無(wú)數困難，很多次我都肯求上帝來(lái)救救我，最后奇跡出現了，我感謝上帝的祝福。”為此，自1996年以來(lái)，他在國內捐建了近20所希望小學(xué)。