有一個(gè)笑話(huà)：說(shuō)某人去鳥(niǎo)市買(mǎi)鸚鵡，發(fā)現有一個(gè)人賣(mài)的鸚鵡特別的貴，第一只標價(jià)1萬(wàn)元，第二只標價(jià)2萬(wàn)元，第三只標價(jià)10萬(wàn)元。

主人解釋說(shuō)“標價(jià)1萬(wàn)元的這只鸚鵡會(huì )說(shuō)一門(mén)外語(yǔ)。標價(jià)2萬(wàn)元的這只會(huì )說(shuō)兩門(mén)外語(yǔ)”。

“標價(jià)10萬(wàn)元的難道會(huì )說(shuō)10門(mén)外語(yǔ)？”買(mǎi)鸚鵡的人問(wèn)。

主人回答：“不，標價(jià)10萬(wàn)元的這只鸚鵡一門(mén)外語(yǔ)都不會(huì )，它是另兩只鸚鵡的老板。”

這個(gè)笑語(yǔ)不是譏諷企業(yè)老板沒(méi)有文化，恰恰相反是嘲笑那些有文化卻不能將文化轉化成生產(chǎn)力或資源的人。不會(huì )利用自身優(yōu)勢，人云亦云的人其實(shí)就是只會(huì )學(xué)舌的鸚鵡。企業(yè)也是如此，一謂地模仿別人，無(wú)自我創(chuàng )新能力、無(wú)個(gè)性化特征的企業(yè)，我把這種現象稱(chēng)之為“鸚鵡型文化”。

阿Q其實(shí)也是接觸過(guò)“革命”的，他在城里就看見(jiàn)過(guò)“革命黨”殺人和被人殺，白衣白袍，何等的風(fēng)光。所以他回末莊后逢人便說(shuō)“我革命了??！”

太多的企業(yè)家們也都知道“革命”，也在自已的“末莊”大喊革命。比如企業(yè)治理、比如企業(yè)戰略、比如企業(yè)文化建設、比如流程整合、比如ERP、ISO、JIT……但這些真正給企業(yè)帶來(lái)的效益和功效如何呢？我們從這些“革命理論”中得到了多少實(shí)質(zhì)性的改變？我們的企業(yè)對這些原理和知識真正認識的程度和運用的能力如何？真正屬于企業(yè)自已的核心能力和創(chuàng )新是什么？凡此種種，不得不讓我們更深層次去深思和發(fā)掘！

企業(yè)不在于你掌握了多少知識，而在于你運用了多少知識；

企業(yè)不在于你擁有多少資源，而在于你最大化地利用了多少資源；

企業(yè)不在于你發(fā)明了多少專(zhuān)利，而在于你商業(yè)化了多少創(chuàng )新！

企業(yè)沒(méi)有自我創(chuàng )新能力，永遠只能象可憐的鸚鵡一樣跟著(zhù)別人的后面起哄、被市場(chǎng)的牢籠緊緊圍困著(zhù)，無(wú)法成長(cháng)和也不可能有所突破。

有人說(shuō)：創(chuàng )新源自模仿。這句話(huà)其實(shí)也是很有道理的。人之所以為人，實(shí)際上就是從對動(dòng)物的不斷模仿和總結中脫穎而出的。最讓國人叫好的海爾其實(shí)也是一直在模仿別人，不過(guò)是他比別人仿模得更早、更快、更徹底、更全面而已。

比如海爾的“6S大腳印”、比如“斜坡球理論”、比如“閉環(huán)原理”、比如“對領(lǐng)導回答的幾種方式”……等等，只要你翻看海爾的“文化手冊”你就會(huì )發(fā)現海爾的管理實(shí)質(zhì)上是一個(gè)西方管理理論的“大雜燴”。但他比別人“拿來(lái)”的早，比國內所有的國企“拿來(lái)”的全。結果變成他自已的“海爾模式”！

如果讓我評價(jià)，我認為海爾值得我們學(xué)習的只有兩點(diǎn)：

1.海納百川。他的文化和制度是建立在對先進(jìn)理論的學(xué)習、模仿和容合的基礎上的；

2.消化執行。海爾沒(méi)有把西方的理論全盤(pán)照抄，而是通過(guò)內在的系統有規則地吸收和分解，最重要的是他真正的、實(shí)際地執行了。

郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吃狗肉是為了長(cháng)人肉”。

吃狗肉的目的當然是不是為了長(cháng)出狗肉來(lái)，魯迅的《拿來(lái)主義》中說(shuō)“房子還是舊房子，只是換了新主人”。這些話(huà)不知我們的企業(yè)讀起來(lái)會(huì )是什么滋味？

企業(yè)創(chuàng )新能力培訓的重要性和迫切性我想任何一個(gè)了解中國企業(yè)現況的人都很清楚，現行企業(yè)管理領(lǐng)域內照本宣科、人云亦云的管理風(fēng)氣日趨嚴重。

清未漸進(jìn)式改革派代表人物張之洞曾上書(shū)慈禧太后，對國學(xué)與西方文化的結合應該“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。這句話(huà)很受老佛爺喜歡，因為國學(xué)畢竟是國人的傳統和根本，但西方文明的先進(jìn)性和實(shí)用性的確是我們所迫切需求的。中國近代有三次改革開(kāi)放的機會(huì )，只有現在我們身處的環(huán)境中暫時(shí)沒(méi)有受到阻礙和困難，所以中國人、中國的企業(yè)真正成長(cháng)、學(xué)習、溶合東西方文化的機會(huì )其實(shí)才剛剛開(kāi)始。這種開(kāi)始來(lái)源于我們對國學(xué)和傳統的深刻理解，以及對西方理論的系統了解后才能真正深入到現狀的中國企業(yè)，特別是現在還不太被正統學(xué)者們認同的民企中去充分地發(fā)揮效用，我們都任重而道遠！洋為中用“這是 *** 在張之洞之后的類(lèi)似語(yǔ)錄，英雄所見(jiàn)略同吧。

對于中國企業(yè)如何才能培養自已獨特的個(gè)性，如何才能塑造企業(yè)本身的個(gè)性化特征或文化，我們無(wú)法在此篇中說(shuō)明，但中國的企業(yè)真正成為世界**強，就必須走個(gè)性化之路，必須走特色化之路。而這種“個(gè)性”、“特色”是絕對離不開(kāi)中國傳統文化和培養基的。

中國的企業(yè)發(fā)展歷程至今差不多已近30年的時(shí)間了，學(xué)步期早已過(guò)去，鸚鵡必須退出主唱的舞臺。

接下來(lái)表登臺表演的將是、一定是、只能是：龍文化??！