當競爭白熱化時(shí)，領(lǐng)導人該如何重建核心團隊？如何調整元老的去留？缺人時(shí)，是引聘高人還是內部挖潛？引進(jìn)的能力與成本如何平衡？對骨干成員如何實(shí)施二次激勵與約束？……

　　話(huà)說(shuō)唐僧師徒從西天取經(jīng)回來(lái)不久，由于佛學(xué)在西天快速發(fā)展，新的更好的經(jīng)書(shū)問(wèn)世了。于是以如來(lái)、觀(guān)音菩薩和唐太宗為首的董事會(huì )決定，繼續煩勞唐僧師徒去西天取得最新的真經(jīng)。

　　董事會(huì )告訴唐僧，本次西天取經(jīng)比第一次難度更大，除了將遭遇百難外，還有來(lái)自競爭對手（來(lái)自高麗、突厥、琉球）制造的麻煩。董事會(huì )給唐僧下了死命令，無(wú)論遇到多大的困難都要第一個(gè)取到真經(jīng)。

　　就在唐僧師徒準備出發(fā)時(shí)，董事會(huì )突然又來(lái)了指示，說(shuō)玉皇大帝要求唐僧必須留下一名徒弟到御馬監擔任弼馬溫之職，至于留誰(shuí)由唐僧決定，但前提是必須確保御馬監工作萬(wàn)無(wú)一失。同時(shí)，董事會(huì )又指示，唐僧最好帶領(lǐng)另外兩名徒弟完成第二次西天求取真經(jīng)的任務(wù)，如果實(shí)在不行，可以考慮在《三國演義》的諸多英雄中任意挑選一位助陣。

　　誰(shuí)最適合到御馬監任職？帶哪兩位徒弟到西天完成取經(jīng)任務(wù)？是否要再挑選一位三國英雄？挑選誰(shuí)？這期間有哪些要素必須要考慮？又有哪些新思路能破解？——唐僧左思右想，實(shí)在有點(diǎn)拿不定主意。

　　取經(jīng)vs養馬，誰(shuí)去留？

　　團隊目標與人才適配問(wèn)題

　　選擇一：豬八戒去看馬

　　支持指數：3票

　　選擇理由：

　　溫志軍：我選擇讓豬八戒去養馬。首先，豬八戒一直有小富即安的思想，在他已經(jīng)取得正果的情況下再讓他去西天取經(jīng)，沒(méi)有太大的激勵效果；其次他能守家，在高老莊時(shí)日子就過(guò)得甜甜蜜蜜，如果把他放到天庭能夠盡職盡責；最后，豬八戒在第一次取經(jīng)中常愛(ài)打小報告，引起唐僧師徒矛盾，少了豬八戒，取經(jīng)團隊會(huì )少一些不必要的矛盾。

　　涂文開(kāi)：我支持溫志軍的意見(jiàn)。首先，孫悟空不能留下。孫悟空再去看馬已不具挑戰性，起不到激勵的作用。況且留他在家里說(shuō)不定還會(huì )跑去偷桃子惹禍。而且他對取經(jīng)這一團隊目標不可或缺。其次，沙僧不能留下。他很公正，比較容易得到唐僧的信任，他愿意做一個(gè)后勤的角色，與孫悟空前線(xiàn)沖鋒的角色匹配非常好，能彌補彼此的不足。

　　如果豬八戒一個(gè)人呆在家里看馬，可能經(jīng)常會(huì )和一些仙女眉來(lái)眼去。怎么辦？不妨給他娶個(gè)媳婦，滿(mǎn)足其個(gè)人的情感需求。有個(gè)人管著(zhù)他，唐僧、孫悟空和沙僧也就可以放心去取經(jīng)了。

　　晏 晶：從現有的團隊評估來(lái)講，我也同意豬八戒留下看馬。盡管他有種種缺點(diǎn)，但是之前完全可以和豬八戒談好激勵的方案，事先約束好，也可以降低讓他看馬的風(fēng)險。[page]

　　選擇二：沙和尚去看馬

　　支持指數：4票

　　選擇理由：

　　王京生：我的意見(jiàn)是把沙和尚留下。

　　之所以讓沙和尚去養馬，是因為他為人正直、忠誠，任勞任怨。而且白龍馬大部分時(shí)間還是他喂養，他一定能把馬養好，這是他的性格和人品決定的。

　　無(wú)論是組建項目團隊，還是考慮企業(yè)發(fā)展，必須從全局和整體出發(fā)，抓住最主要的問(wèn)題實(shí)施重點(diǎn)突破。在組建第二次西天取經(jīng)團隊時(shí)，根據現實(shí)情況，首要考慮的是戰勝妖怪，其次是如何協(xié)調，再次才是如何把馬養好。孫、豬組合與孫、沙組合哪一個(gè)更具有戰斗力？結論不言自明。

　　孫 鍵：我支持王總的意見(jiàn)。養馬這個(gè)任務(wù)，沙僧是最好的人選，他最大的優(yōu)點(diǎn)是工作踏實(shí)，師傅安排的事情會(huì )按部就班去做。

　　畢云龍：不管派誰(shuí)做弼馬溫，都要考慮到以玉皇大帝為首的董事會(huì )的接受程度。孫悟空、豬八戒都曾經(jīng)犯過(guò)瀆職的錯誤，玉皇大帝會(huì )心存顧慮。而沙僧犯的錯誤不過(guò)是失誤，玉皇大帝更能接受，所以沙和尚做弼馬溫是比較好的人選，而且他也能勝任。

　　曹希紳：西天取經(jīng)相較于御馬監的選任，前者最重要。從這個(gè)層面上來(lái)講，沙僧去養馬更讓人放心，唐僧因此可以不必顧及養馬的事，而放開(kāi)手腳去完成取經(jīng)的首要任務(wù)。[page]

　　選擇三：孫悟空去看馬

　　支持指數：1票

　　選擇理由：

　　陳立生：企業(yè)領(lǐng)導要敢于打破固定不變的人才觀(guān)。要敢于大膽提拔、使用人才。因此要解決好人才的通路問(wèn)題。

　　第二次取經(jīng)中的百難中有八十一難在第一次取經(jīng)過(guò)程中是已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的，豬八戒和沙僧這兩個(gè)“臭皮匠”應當能夠應付。另外，經(jīng)過(guò)磨練的唐僧也有了識別妖魔鬼怪的能力和經(jīng)驗，已是佛身，具有了法力。更重要的是這次取經(jīng)重點(diǎn)是斗智而不再是斗勇。所以，基于這些變化，從培養后備人才的角度，應該讓孫悟空去養馬，另外再去三國找個(gè)人協(xié)助去取經(jīng)。

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　　當競爭白熱化時(shí)，領(lǐng)導人該如何重建核心團隊？如何調整元老的去留？缺人時(shí)，是引聘高人還是內部挖潛？引進(jìn)的能力與成本如何平衡？對骨干成員如何實(shí)施二次激勵與約束？……

　　話(huà)說(shuō)唐僧師徒從西天取經(jīng)回來(lái)不久，由于佛學(xué)在西天快速發(fā)展，新的更好的經(jīng)書(shū)問(wèn)世了。于是以如來(lái)、觀(guān)音菩薩和唐太宗為首的董事會(huì )決定，繼續煩勞唐僧師徒去西天取得最新的真經(jīng)。

　　董事會(huì )告訴唐僧，本次西天取經(jīng)比第一次難度更大，除了將遭遇百難外，還有來(lái)自競爭對手（來(lái)自高麗、突厥、琉球）制造的麻煩。董事會(huì )給唐僧下了死命令，無(wú)論遇到多大的困難都要第一個(gè)取到真經(jīng)。

　　就在唐僧師徒準備出發(fā)時(shí)，董事會(huì )突然又來(lái)了指示，說(shuō)玉皇大帝要求唐僧必須留下一名徒弟到御馬監擔任弼馬溫之職，至于留誰(shuí)由唐僧決定，但前提是必須確保御馬監工作萬(wàn)無(wú)一失。同時(shí)，董事會(huì )又指示，唐僧最好帶領(lǐng)另外兩名徒弟完成第二次西天求取真經(jīng)的任務(wù)，如果實(shí)在不行，可以考慮在《三國演義》的諸多英雄中任意挑選一位助陣。

　　誰(shuí)最適合到御馬監任職？帶哪兩位徒弟到西天完成取經(jīng)任務(wù)？是否要再挑選一位三國英雄？挑選誰(shuí)？這期間有哪些要素必須要考慮？又有哪些新思路能破解？——唐僧左思右想，實(shí)在有點(diǎn)拿不定主意。[page]

　　取經(jīng)vs養馬，誰(shuí)去留？

　　團隊目標與人才適配問(wèn)題

　　選擇一：豬八戒去看馬

　　支持指數：3票

　　選擇理由：

　　溫志軍：我選擇讓豬八戒去養馬。首先，豬八戒一直有小富即安的思想，在他已經(jīng)取得正果的情況下再讓他去西天取經(jīng)，沒(méi)有太大的激勵效果；其次他能守家，在高老莊時(shí)日子就過(guò)得甜甜蜜蜜，如果把他放到天庭能夠盡職盡責；最后，豬八戒在第一次取經(jīng)中常愛(ài)打小報告，引起唐僧師徒矛盾，少了豬八戒，取經(jīng)團隊會(huì )少一些不必要的矛盾。

　　涂文開(kāi)：我支持溫志軍的意見(jiàn)。首先，孫悟空不能留下。孫悟空再去看馬已不具挑戰性，起不到激勵的作用。況且留他在家里說(shuō)不定還會(huì )跑去偷桃子惹禍。而且他對取經(jīng)這一團隊目標不可或缺。其次，沙僧不能留下。他很公正，比較容易得到唐僧的信任，他愿意做一個(gè)后勤的角色，與孫悟空前線(xiàn)沖鋒的角色匹配非常好，能彌補彼此的不足。

　　如果豬八戒一個(gè)人呆在家里看馬，可能經(jīng)常會(huì )和一些仙女眉來(lái)眼去。怎么辦？不妨給他娶個(gè)媳婦，滿(mǎn)足其個(gè)人的情感需求。有個(gè)人管著(zhù)他，唐僧、孫悟空和沙僧也就可以放心去取經(jīng)了。

　　晏 晶：從現有的團隊評估來(lái)講，我也同意豬八戒留下看馬。盡管他有種種缺點(diǎn)，但是之前完全可以和豬八戒談好激勵的方案，事先約束好，也可以降低讓他看馬的風(fēng)險。

　　選擇二：沙和尚去看馬

　　支持指數：4票

　　選擇理由：

　　王京生：我的意見(jiàn)是把沙和尚留下。

　　之所以讓沙和尚去養馬，是因為他為人正直、忠誠，任勞任怨。而且白龍馬大部分時(shí)間還是他喂養，他一定能把馬養好，這是他的性格和人品決定的。

　　無(wú)論是組建項目團隊，還是考慮企業(yè)發(fā)展，必須從全局和整體出發(fā)，抓住最主要的問(wèn)題實(shí)施重點(diǎn)突破。在組建第二次西天取經(jīng)團隊時(shí)，根據現實(shí)情況，首要考慮的是戰勝妖怪，其次是如何協(xié)調，再次才是如何把馬養好。孫、豬組合與孫、沙組合哪一個(gè)更具有戰斗力？結論不言自明。

　　孫 鍵：我支持王總的意見(jiàn)。養馬這個(gè)任務(wù)，沙僧是最好的人選，他最大的優(yōu)點(diǎn)是工作踏實(shí)，師傅安排的事情會(huì )按部就班去做。

　　畢云龍：不管派誰(shuí)做弼馬溫，都要考慮到以玉皇大帝為首的董事會(huì )的接受程度。孫悟空、豬八戒都曾經(jīng)犯過(guò)瀆職的錯誤，玉皇大帝會(huì )心存顧慮。而沙僧犯的錯誤不過(guò)是失誤，玉皇大帝更能接受，所以沙和尚做弼馬溫是比較好的人選，而且他也能勝任。

　　曹希紳：西天取經(jīng)相較于御馬監的選任，前者最重要。從這個(gè)層面上來(lái)講，沙僧去養馬更讓人放心，唐僧因此可以不必顧及養馬的事，而放開(kāi)手腳去完成取經(jīng)的首要任務(wù)。[page]

　　選擇三：孫悟空去看馬

　　支持指數：1票

　　選擇理由：

　　陳立生：企業(yè)領(lǐng)導要敢于打破固定不變的人才觀(guān)。要敢于大膽提拔、使用人才。因此要解決好人才的通路問(wèn)題。

　　第二次取經(jīng)中的百難中有八十一難在第一次取經(jīng)過(guò)程中是已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的，豬八戒和沙僧這兩個(gè)“臭皮匠”應當能夠應付。另外，經(jīng)過(guò)磨練的唐僧也有了識別妖魔鬼怪的能力和經(jīng)驗，已是佛身，具有了法力。更重要的是這次取經(jīng)重點(diǎn)是斗智而不再是斗勇。所以，基于這些變化，從培養后備人才的角度，應該讓孫悟空去養馬，另外再去三國找個(gè)人協(xié)助去取經(jīng)。

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　　三國求賢，引進(jìn)誰(shuí)？

　　項目團隊中的人才引進(jìn)問(wèn)題

　　爭論一：要不要外引人才？

　　正方：務(wù)必引進(jìn)外部人才！

　　王京生：肯定要補一個(gè)人。如果沙僧留下養馬，取經(jīng)團隊的后勤保障環(huán)節就斷了，沒(méi)有人挑行李，沒(méi)有人做飯，作戰助手也少了一個(gè)。再次，在孫和豬有矛盾時(shí)，或者師傅進(jìn)行錯判時(shí)，團隊里缺少一個(gè)協(xié)調的人。

　　后勤保障工作出現斷裂，容易使團隊前重后輕，形不成團隊內部的互補效應。因此，必須補上缺位，必須先擬定進(jìn)人的條件，再選擇相對合適的人選，也就是常說(shuō)的“事在人先，以事求人，人得其事，事得其人”。

　　畢云龍：肯定要從三國人物當中選拔一位。第一，我們少了一個(gè)人員。第二，任務(wù)有了變化，因為有別的同業(yè)競爭對手，這是第一次取經(jīng)沒(méi)有遇到的問(wèn)題。

　　反方：貴在內部挖潛！

　　涂文開(kāi)：可以不增加人。為何不把白龍馬解放出來(lái)，把兵提成將？白龍馬本來(lái)是太子的身份，做了14年的馬，也該提升了。把他解放出來(lái)的好處在于：一是他熟悉整個(gè)企業(yè)文化和第一次取經(jīng)過(guò)程，了解業(yè)務(wù)，甚至了解敵情；二是他對外可以迷惑敵人，因為第一次取經(jīng)時(shí)他是深藏不露的；三是解放白龍馬的成本很低，他對這個(gè)團隊的歸屬感很強，工資高低無(wú)所謂。這樣，在不增加人的情況下更容易增強團隊的凝聚力。

　　溫志軍：從效率、成本考慮，我不愿意建議唐僧從三國里找一個(gè)。團隊組合要考慮到項目的終極目標，終極目標包括花費的資源是多少，因此要考慮到董事會(huì )愿意承擔多少成本來(lái)支持這個(gè)項目取得成功。

　　晏 晶：不管誰(shuí)留下來(lái)養馬，他原來(lái)的職位都會(huì )空缺，這時(shí)慣性的思維是比照前任的性格特點(diǎn)再找新的人。其實(shí)應該跳出這個(gè)思維，為什么非要到三國去找固定的人選呢？為什么不實(shí)行人力資源外包呢？在第一次取經(jīng)過(guò)程中，唐僧師徒經(jīng)歷八十一難時(shí)，從土地神到觀(guān)音菩薩到如來(lái)佛祖，他們已經(jīng)在不時(shí)請外部高手了。[page]

　　爭論二：引進(jìn)戰將，還是謀士？

　　正方：引進(jìn)謀士

　　溫志軍：如果非要引進(jìn)，需要論證第二次取經(jīng)面臨的主要問(wèn)題：四個(gè)項目團隊展開(kāi)競爭，他們也會(huì )用各式各樣的計謀、方式進(jìn)行阻礙，這就不是單打獨斗的問(wèn)題，更多的是強調智謀。而唐僧團隊，正缺一個(gè)能夠運籌帷幄的謀士。

　　所以需要從三國請來(lái)諸葛亮，因為他足智多謀又鍥而不舍。最重要的是，諸葛亮加盟沒(méi)有團隊融合的問(wèn)題。

　　曹希紳：我也推薦諸葛亮。

　　畢云龍：我首先不考慮選戰將。但選謀士也要考慮成本問(wèn)題，第一次取經(jīng)是14年，第二次可能18年，整個(gè)途中差旅費加上人員工資是個(gè)不小數目。三國謀士眾多，諸葛亮、龐統、周瑜等都是一流的謀士，要價(jià)肯定高。所以為節約成本，就要請二流謀士。徐庶就是一個(gè)合適人選。徐庶一直懷才不遇，他正需要一個(gè)舞臺展示。從他出山前的業(yè)績(jì)來(lái)看，他有能力在第二次取經(jīng)處理好和其他團隊的競爭問(wèn)題，要價(jià)也比諸葛亮低。而且徐庶也會(huì )武功，可以作戰。

　　反方：引進(jìn)戰將

　　王京生：我不贊成用謀士，一百難中主要是軍事斗爭。引進(jìn)的這個(gè)人必須懂軍事、懂市場(chǎng)、懂經(jīng)營(yíng)、懂管理，因此一定要考慮到智勇雙全這一基本條件。如果引進(jìn)的人不會(huì )武功不會(huì )打仗，孫悟空、豬八戒在外面打仗的時(shí)候，唐僧和三國的謀士早就被連鍋端了。

　　我想選趙云，趙云忠君報國，忠心耿耿；他甘當配角，不計名利，從來(lái)不與關(guān)、張爭風(fēng)；能攻善戰，有勇有謀；顧全大局，不但能打，很多戰爭策略都出自于他的建議；仁義，如果把關(guān)羽和張飛比喻孫悟空和豬八戒，趙云就是沙僧。另外和趙云有相似的人選，就是姜維。

　　孫 鍵：如果沙僧去養馬，我建議引進(jìn)戰將關(guān)羽。他的性格跟沙僧的性格有一些相符，比較忠厚、穩妥，更能和企業(yè)文化融合，而且出手比沙僧狠，能彌補沙僧技能上的不足。

　　涂文開(kāi)：如果確實(shí)要再配一個(gè)人，我認為可以選黃蓋。黃蓋忠厚但“不老實(shí)”，可以用他來(lái)做臥底，刺探敵情，這樣可以不跟取經(jīng)團隊有太緊密的接觸，從而降低團隊磨合的成本。但又跟這個(gè)團隊若即若離，他慢慢熟悉這個(gè)團隊之后，可能會(huì )有很好的默契。

　　而且用黃蓋比用關(guān)羽、趙云工資低很多。他進(jìn)來(lái)之后不了解情況怎么辦？豬八戒去養馬了，這時(shí)候給沙僧的任務(wù)就不能只是挑擔子，要定期寫(xiě)一個(gè)總結報告，讓大家了解有什么成功的經(jīng)驗、失敗的教訓。同時(shí)讓他對黃蓋進(jìn)行培訓，讓黃蓋知道這個(gè)團隊是怎么樣的、業(yè)務(wù)是怎么操作的。

　　楊 光：取經(jīng)路上的危機出現很隨機，不可預計，外包恐怕遠水解不了近渴。請趙云、關(guān)羽等大腕或請諸葛亮等謀士，都涉及到成本高的問(wèn)題，而且勇、謀不能兼顧。怎么辦？我還有一個(gè)人選——張遼。首先，張遼一輩子沒(méi)有當過(guò)諸侯，成本會(huì )比較低，而且不會(huì )和其他取經(jīng)成員爭老大，也不會(huì )整天琢磨擁兵自立；第二，他有勇有謀，能獨擋一面，能沖殺戰場(chǎng)，也能出水淹七軍的奇招；第三，仁義，從呂布到曹操，一輩子沒(méi)有出過(guò)“忠誠”問(wèn)題；第四，有比較強的外交能力，曾有過(guò)說(shuō)服倔強的關(guān)羽投降曹操的不俗經(jīng)歷。[page]

　　孫悟空，緊箍咒還戴嗎？

　　項目團隊核心成員的約束問(wèn)題

　　正方：一定要戴

　　晏 晶：一定要戴，規則永遠大于道德。如果沒(méi)有“管”，也沒(méi)有“理”，就是一種放任的狀態(tài)，規則一定要放在最底線(xiàn)。

　　畢云龍：從第一次取經(jīng)來(lái)看，戴緊箍咒是成功的管理經(jīng)驗，雖然孫悟空心里別扭。但第二次取經(jīng)的任務(wù)比較重，管理不能出漏洞，不能冒這個(gè)險，改革不成功企業(yè)要付出很大的代價(jià)。

　　陳立生：不能因為孫悟空是能人就沒(méi)有制約機制，要有約束，還是要戴。

　　溫志軍：第一次取經(jīng)回來(lái)，如來(lái)佛頒獎的時(shí)候，孫悟空話(huà)不多，但是他問(wèn)觀(guān)世音說(shuō)這個(gè)緊箍咒能不能取下來(lái)，說(shuō)明他對緊箍咒是念念不忘的。如果沒(méi)有緊箍咒，以他的猴性，會(huì )來(lái)回的變，很難把握。他雖然對你很忠，但是經(jīng)常跟你產(chǎn)生分歧，產(chǎn)生分歧的時(shí)候唐僧就很苦惱，卻沒(méi)辦法。當然，如果諸葛亮去，也可以不戴。

　　反方：絕對不能戴

　　王京生：不管誰(shuí)去，孫悟空都可以不戴。孫悟空對于唐僧的忠誠，師徒的感情在后期躍然紙上，孫悟空對于西天取經(jīng)以及對唐僧的忠誠能夠經(jīng)受起考驗，不帶緊箍咒照樣能干活。

　　我贊成規則大于道德的觀(guān)點(diǎn)，但是如果繼續戴緊箍咒，孫悟空會(huì )很反感，甚至會(huì )影響到他第二次西征的積極性。但又不能對他的猴性不加以約束，怎么辦？應該有第二種硬性的管理方法。但是絕不能再戴第二次緊箍咒，不能重復原來(lái)的規則，應該有新的規則來(lái)約束。