一個(gè)秋日的午后，王功權獨自坐在北京一家飯店大堂一角背對玻璃窗的茶座旁。手中沒(méi)有香煙，桌上沒(méi)有飲料，也沒(méi)有任何雜志報紙之類(lèi)可供消磨時(shí)間的讀物。當本刊記者見(jiàn)到這個(gè)幾個(gè)月前還是各大媒體爭相追逐的話(huà)題人物時(shí)，他就只是這樣靜靜地坐著(zhù)，不知已過(guò)了多久。“一場(chǎng)飯局過(guò)后，沒(méi)有心思再做其他事情，只想找一個(gè)地方安靜一會(huì )兒。”王功權向《中國慈善家》解釋自己早到的緣由。

　　盡管正式采訪(fǎng)之前已有多次溝通，對話(huà)題內容還是沒(méi)有十足把握的王功權再次強調不希望自己說(shuō)的話(huà)被斷章取義地剪接和扭曲，“已經(jīng)上過(guò)當了。”他笑言。對于社會(huì )公共話(huà)題，王功權一直勤于思考，勇于表達，也為自己的直言而付出過(guò)代價(jià)，但是經(jīng)歷了轟轟烈烈的微博“私奔”事件、品嘗了各種訕笑和譴責的滋味后，他變得小心翼翼起來(lái)，時(shí)刻擔憂(yōu)自己的言行可能造成的傷害——對他人，或許也包括對自己。

　　這位曾創(chuàng )下赫赫戰功的商界巨子，如今低調而平和，帶著(zhù)一絲慵懶，很享受每天能夠“睡到自然醒”的日子。如今，王功權正在逐漸退出自己創(chuàng )始的鼎暉創(chuàng )投，9月20日，奇虎360也宣布他不再擔任該公司的獨立董事。而這一切意味著(zhù)，這位“萬(wàn)通六兄弟”之一，在商界享有極高威望的投資人將徹底揮別商人身份，結束自己勉力經(jīng)營(yíng)23年的事業(yè)。

　　經(jīng)歷了從公務(wù)員到創(chuàng )業(yè)者再到投資家的兩次重大轉折后，王功權再次面臨人生的另一個(gè)節點(diǎn)：轉型成為公益人。談起這次徹底離開(kāi)商界的決定，王功權坦言，此前自己其實(shí)早已有此打算——只是沒(méi)有想到，會(huì )以如此激烈的方式呈現出來(lái)。

　　半世喧囂

　　王功權自稱(chēng)“一個(gè)商人加半個(gè)文人”，但實(shí)質(zhì)上，這兩種身份所秉持的不同價(jià)值觀(guān)在其內心的碰撞，加上自身性格的耿直和坦率，在他半世從商生涯中，給過(guò)他寧靜與思考，然而更多的，還是孤獨。

　　王功權與馮侖、王啟富、易小迪、劉軍、潘石屹并稱(chēng)為“萬(wàn)通六君子”，因其沉穩直率的個(gè)性被其他五人尊做“大哥”。在二十世紀的最后十個(gè)年頭，這些如今人們耳熟能詳的名字，當年只是六個(gè)風(fēng)華正茂、血氣方剛的年輕人，但就是他們，在海南那片頗具神奇色彩的土地上展開(kāi)了一場(chǎng)在今天看來(lái)有些不可思議的財富歷險。

　　大學(xué)畢業(yè)后的王功權曾順利獲得公務(wù)員的“鐵飯碗”，任職于吉林省委宣傳部企業(yè)宣傳處。此時(shí)，社會(huì )向這個(gè)通過(guò)讀書(shū)而走出東北農村的年輕人展現出的，是光明且平坦的人生前景。然而與大多數因此而翻身走上仕途的人不同的是，王功權有著(zhù)更多的思考，并喜歡借用西方社會(huì )學(xué)思想大膽直言，這一點(diǎn)也讓他與改革尚未深入的基層官場(chǎng)顯得有些格格不入。

　　1988年，海南建省的消息一經(jīng)傳出，驟然間就成為彼時(shí)那批知識分子和青年學(xué)生向往和憧憬的熱土。在他們眼中，海南就是淘金者的樂(lè )園。也正是這一年，王功權放棄了很多人夢(mèng)寐以求的工作，趁著(zhù)海南建省的這一契機南下打拼，也由此成為了吉林改革開(kāi)放后正式辭去職務(wù)的第一人。他先后任海南省開(kāi)發(fā)建設總公司老城出口加工區開(kāi)發(fā)公司辦公室主任、海南省?？谑行愀酃I(yè)公司經(jīng)理、南德集團天津投資公司副總經(jīng)理等職務(wù)。1991年，王功權成為海南農高投聯(lián)合開(kāi)發(fā)總公司副董事長(cháng)兼總經(jīng)理，而這個(gè)公司，就是萬(wàn)通實(shí)業(yè)集團的前身。

　　在1991年到1993年的短短時(shí)間里，萬(wàn)通的賬面資本從3萬(wàn)元膨脹到了3000萬(wàn)。萬(wàn)通的發(fā)展自此一路向好，而王功權為給萬(wàn)通引入國際管理經(jīng)驗，并尋找合作伙伴，決定到美國去學(xué)習考察，從此也漸漸地淡出了人們的視野。

　　在硅谷感受到了資本力量的王功權，1998年回國后就辭去了萬(wàn)通總裁身份，接受邀請正式加入了投資公司IDG資本，成為一名風(fēng)險投資人。而2005年，受鼎暉投資創(chuàng )始人吳尚志感召，王功權又從IDG技術(shù)創(chuàng )業(yè)投資基金合伙人任上“過(guò)檔”鼎暉投資，并參與創(chuàng )立鼎暉創(chuàng )投。

　　然而，如財富一般與日俱增的，則是他的孤獨感。商界中的爾虞我詐讓他“心寒”，而這卻是他難以逃離的生活圈子。“有時(shí)候我會(huì )想，找誰(shuí)聊天呢?想到最后似乎誰(shuí)都不合適。”王功權回憶說(shuō)。

　　自省

　　熟悉王功權的人都知道他喜歡詩(shī)詞，并且是寫(xiě)作難度較高，規則繁多的格律詩(shī)詞。“寧把平生唱作詩(shī)，回身?yè)]手半瘋時(shí)。”實(shí)際上，詩(shī)歌正是他排解內心孤獨感，追求心靈自由的一種方式。王功權身上有著(zhù)濃厚的文人情懷：浪漫而細膩，不喜歡程式與爭斗，更加注重內心體驗。而這種情懷也極為深刻地滲入到了他工作以外的個(gè)人生活中。

　　采訪(fǎng)當天，王功權接到了外甥女的一個(gè)電話(huà)，因為離婚財產(chǎn)糾葛而拜托他找一位律師幫忙。王功權沉默半晌，對她說(shuō)：“算了，多少錢(qián)我給你吧!”“想想心里難受，兩個(gè)人相愛(ài)那么久，最后為了錢(qián)對簿公堂。”王功權說(shuō)。

　　其實(shí)，平時(shí)少言?xún)葦康耐豕嘁渤３Ｗ鲆恍┓鲐殱У暮檬拢河新芬?jiàn)不平時(shí)的行俠仗義，有心生不忍時(shí)的慷慨解囊，但這些“善舉”彼時(shí)大多情況下還只是一時(shí)興起，并未形成體系，更別提有什么理論支持。

　　美國作家馬克·吐溫的短篇小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》早已為人所熟知：繁華的英國倫敦，兩位富翁兄弟閑來(lái)無(wú)聊，把一百萬(wàn)英鎊拋給街頭窮小子，賭他一個(gè)月后的結果，由此所引發(fā)一系列故事。實(shí)際上，王功權就曾將小說(shuō)中的情節搬到現實(shí)中，扮演過(guò)一個(gè)“惡作劇”的富豪。具體情節與小說(shuō)異曲同工——偶遇一位身無(wú)長(cháng)物、潦倒落魄的乞丐，突發(fā)奇想拉起他跑到商場(chǎng)里把他從頭到腳徹底換一身行頭，再交給他一筆錢(qián)，讓他去體面地生活，并享受著(zhù)自己給一個(gè)人帶來(lái)巨大改變的“快樂(lè )”。王功權當時(shí)以為，自己做的是減輕他人痛苦的好事，但如今再回想，卻感覺(jué)這一行為有點(diǎn)“卑鄙”。

　　之所以有這樣的反躬自省，緣于王功權內心對“善”更深的理解。在采訪(fǎng)中，他不斷地提到“悲憫”一詞，在他看來(lái)，公益更應該是一種情懷、一種表達，而不是一份職業(yè)。王功權還特別提到，在給予和愛(ài)心方面，給他最大啟發(fā)的是自己的母親。

　　王功權生于東北吉林公主嶺農村。在他的童年記憶中，小時(shí)候最難得的美味就是一碗面條，但只有家里來(lái)了長(cháng)輩，或者逢年過(guò)節才能吃得上。每次有面條端出來(lái)，在小王功權和兄弟姐妹一起眼巴巴地饞著(zhù)時(shí)，母親卻總是只撥出一小半留給他們后，便將其余的分送給鄰居家的孩子們。這個(gè)細節讓王功權印象深刻，他說(shuō)，母親教給他一個(gè)道理，給予和財富多少是無(wú)關(guān)的。

　　王功權坦誠，自己半生所做的捐贈之事雖不勝枚舉，但是這些慈善行為大多都沒(méi)有太大的意義，自己也是“玩”的心態(tài)多過(guò)認真，所以“多說(shuō)無(wú)益”。

　　改造家鄉的屯

　　盡管天南海北闖蕩多年，王功權家里的親戚還大多居住在家鄉，因此，每年他都會(huì )回家鄉小住，探望親友。事業(yè)成功之后常會(huì )有一些商界朋友提出跟著(zhù)他去“見(jiàn)識”一下北方傳統農村，每當此時(shí)，王功權總是感到為難。

　　他的家鄉公主嶺市響水鎮灣龍村王九局子屯曾是方圓百里最窮的一個(gè)屯，因為窮，讀書(shū)出去的孩子都不愿再回來(lái)。王功權生病的姐姐不習慣北京的都市生活，堅持要住在老家，每次回家探望姐姐總是讓他對家鄉的貧窮心生感喟，帶朋友來(lái)家鄉做客時(shí)更是因“屯太窮了不好看”而尷尬不已。于是，這“尷尬”引出了他的雄心：干脆把這個(gè)屯徹底改造，建成全村最富的屯。

　　經(jīng)歷了備受矚目的輿論事件之后，王功權曾回到熟悉又有些陌生的家鄉，跟親人朋友拉家常，烤火吃毛豆。而走在青紗帳中，內心卻反而找到了一種久違了的平靜。從商界抽身而出的他，也終于有時(shí)間和精力把自己的計劃變成現實(shí)了。

　　扶貧以及投資種植業(yè)是一項系統而繁雜的工作，而王功權一個(gè)人帶著(zhù)老鄉們在自家屯里做起來(lái)卻驚人地迅速。從合作社成立到大棚建設，再到技術(shù)引進(jìn)，一系列工作在幾個(gè)月的時(shí)間里就基本完成了。“現在是大棚準備期，一個(gè)月后就可以開(kāi)始種植了。”王功權說(shuō)。

　　即使是做公益，風(fēng)投出身的王功權依然非常在意投入產(chǎn)出的比例。他希望能夠用自己有限的資金產(chǎn)生盡可能多的效果。目前在家鄉采取的辦法是建立村民合作社，按照過(guò)去“入社自愿、退社自由”的原則指導村民參與，提供無(wú)息貸款給農戶(hù)建設日光大棚。王功權與農戶(hù)合資，按照9:1的比例來(lái)投入資金注冊成為合作社，而股份則百分之百歸農戶(hù)所有，不分紅，幾年后收回最初投入的本金。

　　月初，王功權發(fā)了一條微博調侃：“協(xié)助村民成立合作社，資助扶貧，村民為了感謝我，竟然擅自用我的名字給合作社命名!每次回鄉看到‘公主嶺市響水鎮功權蔬菜專(zhuān)業(yè)合作社’的牌子時(shí)，我都有種怪怪的感覺(jué)。聯(lián)想到‘功權蔬菜’新鮮的在千家萬(wàn)戶(hù)菜鍋里被蒸來(lái)炒去、吃剩的在豬圈雞窩被拱來(lái)叨去，我就渾身發(fā)冷。”

　　解決了基礎農業(yè)設施建設投入不足的障礙，王功權又立即馬不停蹄地尋找解決農業(yè)技術(shù)問(wèn)題的有效途徑。9月5日，王功權先到吉林農業(yè)大學(xué)考察，尋求技術(shù)支持。第二天，雙方就簽訂了合作協(xié)議，確立了合作關(guān)系和基本原則——合作社成為農大科研基地，農大為合作社提供技術(shù)支持。而兩天后，吉林農業(yè)大學(xué)菌物研究所就派專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員到現場(chǎng)核算面積，確定菌種數量。按照目前的速度，王功權估計自己的初步設想在春節前就差不多能實(shí)現了。
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　　只為心安

　　貸款、建棚、合作養殖、合作社管理……這些在NGO里常見(jiàn)的繁瑣工作項目，王功權卻既沒(méi)請專(zhuān)職人員也沒(méi)找志愿者，只是自己和老鄉一起干。他固執地用現代技術(shù)、工具、理念為手段，去堅守最為傳統的公益價(jià)值。

　　但是這種出資人親力親為并與受助方的合作直接對接，完全拋棄第三方的公益模式也會(huì )給他帶來(lái)一些煩惱，他在個(gè)人微博中曾抱怨：“對故鄉的資助項目又停工待資，他們又嚴重超預算了。沒(méi)幾個(gè)錢(qián)的事，但老是讓人哭笑不得。今夜乘機經(jīng)長(cháng)春前往，估計凌晨可抵達故鄉。唉，我那些可愛(ài)又可氣、勤勞又鈍笨、善良又狡猾的父老鄉親呵!”

　　王功權希望自己所做的公益，能夠純粹，再純粹一點(diǎn)，讓自己盡可能活的更自在一些，像他之前一時(shí)興起所作的《風(fēng)險投資之歌》所唱的那樣：“愿灑千金化癡雨，撫慰我的心。”——求一個(gè)心安而已。

　　因自己對詩(shī)歌的喜愛(ài)，王功權還出資贊助了一批學(xué)者對現代詩(shī)歌進(jìn)行搜集整理，他感嘆道，其實(shí)格律詩(shī)發(fā)展一直未曾停滯，只是在近現代詩(shī)歌史上被湮沒(méi)了，“我不希望以后的人回首我們這個(gè)時(shí)代的時(shí)候認為格律詩(shī)在我們這沒(méi)了，其實(shí)民間傳承從未斷過(guò)。”

　　王功權向本刊透露，他目前在籌備的公益項目是和北京師范大學(xué)壹基金公益研究院合作成立一個(gè)公民教育培訓平臺，通過(guò)公民教育來(lái)推動(dòng)社會(huì )的整體發(fā)展，從而探索公民社會(huì )的路徑。

　　“要說(shuō)掙錢(qián)的本事，在萬(wàn)通六兄弟中，我不敢說(shuō)第一，但也絕不是最后。”頭發(fā)花白的王功權此時(shí)已漸漸放松了下來(lái)，他甚至開(kāi)始調侃起自己當年的兄弟們，但頓了一下后，他隨即收起了笑容，認真地囑咐：“要是我今天說(shuō)的有什么可能傷害別人的話(huà)，就不要寫(xiě)出來(lái)了。”

　　Q&A

　　中國慈善家：你之前關(guān)于公益話(huà)題公開(kāi)談的很少，這是為什么?

　　王功權：這個(gè)方面的事情我在社會(huì )上是不講的，倒不是想做無(wú)名英雄，一是大家做的都很多，二是因為沒(méi)什么可講的。還有很重要的一點(diǎn)是，弄不好社會(huì )上的一些非議就起來(lái)了。教育、扶貧、捐錢(qián)修路等等，這么多年我一直在做。多年來(lái)，我做公益各方面的捐助比例在我的收入中是過(guò)半的，不是說(shuō)拿出一點(diǎn)半點(diǎn)來(lái)做。但是我覺(jué)得把這些講出來(lái)沒(méi)什么意義。

　　中國慈善家：最近，你開(kāi)始在家鄉做低息貸款建合作社發(fā)展種植業(yè)的事情，是怎樣一個(gè)契機讓你做這樣的公益項目的?

　　王功權：這件事最初完全是因為尷尬和難堪。我以前在別的地方做一些扶貧試點(diǎn)，家鄉反而沒(méi)做。因為我不愿意給鄉親們衣錦還鄉的感覺(jué)，而且我十七歲就離開(kāi)家鄉，之后就很少回去。我的性格是要么不做，要么徹底翻身。其實(shí)我也沒(méi)有什么錢(qián)，我再高級也是一打工的，我掙的每一分錢(qián)都是資本市場(chǎng)計算過(guò)的，還是很有限的。后來(lái)我想那怎么辦呢，過(guò)去有一種說(shuō)法是：授人與魚(yú)不如授人與漁，而且地方政府也很重視，我現在做點(diǎn)什么事媒體也都跟著(zhù)跑。

　　中國慈善家：通過(guò)這個(gè)項目你所希望建立的理想模式是怎樣的?

　　王功權：我在想怎么能夠建立一種機制，并且這種機制有一定的可復制性。這個(gè)屯是我王功權在那里出生，然后可以拿著(zhù)錢(qián)就翻身的。但并不是每一個(gè)屯都會(huì )有這樣的機會(huì )。我希望探索出一種可復制的扶貧模式。我們成立了合作社，錢(qián)都統一調動(dòng)，大棚全都是統一建的，種植和養護上是個(gè)人，技術(shù)員是統一的，收購是統一的，要種的東西是統一的，接受這些才入社。具體的管理上是自己做，實(shí)質(zhì)上相當于把農村的生產(chǎn)要素進(jìn)行一個(gè)整合，能統一行動(dòng)的統一行動(dòng)。

　　中國慈善家：這個(gè)項目投入了多少?你期待一個(gè)怎樣的結果?

　　王功權：500多萬(wàn)吧，合同上是200多萬(wàn)，其余的就是連捐帶贈地給他們了?，F在是在大棚建設和生產(chǎn)的準備時(shí)期，一個(gè)月后就可以種植了。實(shí)際上我對農村問(wèn)題是非常關(guān)注的，我一直在想以什么方式能夠讓農民敢貸款。比如這樣一個(gè)大棚需要15萬(wàn)，對于農戶(hù)來(lái)說(shuō)，一萬(wàn)塊錢(qián)的上限意味著(zhù)要存15年，他敢不敢把15年的積蓄砸在這個(gè)事上呢?他不敢。而我通過(guò)金融杠桿，我出九份的錢(qián)，你出一份，最后你就算不種了，把大棚拆了賣(mài)材料都能把投進(jìn)去的這一萬(wàn)多塊錢(qián)拿回了，他自然就敢了。這種模式是一個(gè)自主性和統一性的結合。

　　中國慈善家：那么公民培訓又是基于什么樣的考慮呢?

　　王功權：公益方面的事情我目前在考慮在一個(gè)體制內外結合的邊緣地帶，去專(zhuān)門(mén)做公民培訓。就是不同類(lèi)型、不同職業(yè)、不同階級、不同地域的公民培訓。北師大壹基金公益研究院王振耀希望我過(guò)去，我還在考慮。目前中國如果想走向一個(gè)比較理想的法治社會(huì )，憲政民主自由民主，我覺(jué)得官方和民間都沒(méi)有準備好，認知和理念上沒(méi)有準備好，深層文化上更不用說(shuō)了。

　　中國慈善家：你在商人的身份之外非常感性，喜歡寫(xiě)詩(shī)填詞，成立詩(shī)詞研究院，扶持詩(shī)人學(xué)者，這是基于哪些考慮?

　　王功權：說(shuō)到現代詩(shī)，現代格律詩(shī)的大家都有誰(shuí)你知道嗎?其實(shí)格律詩(shī)詞在文學(xué)界從來(lái)就沒(méi)有間斷過(guò)，但是新文化運動(dòng)以后的格律詩(shī)詞不被重視，很多都散佚了，我想把它們整理出來(lái)，分門(mén)別類(lèi)，讓它們傳承下去。書(shū)已經(jīng)出了厚厚幾大卷，但是這個(gè)賺不到錢(qián)，沒(méi)人會(huì )買(mǎi)。就是想自己做點(diǎn)事情。

　　中國慈善家：在你看來(lái)，目前中國公益的癥結在哪里?

　　王功權：最近幾年還好了，NGO發(fā)展很快，但是這些機構有很多企業(yè)基金把它當做自己的一個(gè)部門(mén)來(lái)做，比如說(shuō)成立一個(gè)公益基金，就當作公司或集團的一個(gè)部門(mén)，待遇跟其他部門(mén)是一樣地，還可以動(dòng)不動(dòng)開(kāi)除掉。實(shí)際上，公益是一整套的運作流程，他跟政治跟社會(huì )的關(guān)系都是要重新認知和了解的。但是往往大家不是從這個(gè)角度考慮的。我們社會(huì )有很多的慈善行為，但是我們缺少一些人文關(guān)懷，缺少心靈深處大善的積累。所以有時(shí)候，慈善就變成了企業(yè)的公關(guān)行為，或者表現老總神圣的一種表達。同時(shí)，很多民眾把它當做企業(yè)家回饋社會(huì )的一種方法，包含著(zhù)某種殺富濟貧的潛在意識。所以，當富人不捐的時(shí)候很多人就會(huì )非常惱火。這個(gè)其實(shí)也可以理解，因為我們這么多年財富的獲得是缺少公正的社會(huì )條件的，有很多甚至是權錢(qián)結合的結果。

　　中國慈善家：那么解決這種現狀的路徑是什么?

　　王功權：確切講，慈善很重要的一點(diǎn)不在于行動(dòng)而在于內心：你是不是真正悲憫蒼生，是不是真正是一種愛(ài)的表達。如果是這樣，老百姓也不會(huì )要求你必須怎么樣。

　　中國慈善家：你的這種文人情懷在投資者中比較少，現在全身而退做公益的事情在這個(gè)行業(yè)也算是一個(gè)例外，這種角色轉換對你來(lái)說(shuō)有困難嗎?

　　王功權：我不凈干例外的事嗎?原來(lái)在商場(chǎng)上勾心斗角我挺心寒的，其實(shí)我可以回擊，但是有時(shí)候不忍。在這方面很掙扎。至于轉換角色沒(méi)什么，你想你的一生能活出許多不同的經(jīng)歷多好啊，商場(chǎng)啥時(shí)候是頭啊?不是說(shuō)因為這次事件，過(guò)去也是這樣。當然我沒(méi)有想到會(huì )以這么激烈的方式。這件事情也不是炒作，也不是“天將降大任于斯人也”那種獻身的感覺(jué)，我知道降也降不到我這，就算降了，我也扛不起來(lái)。原來(lái)做投資每天工作至少十二個(gè)小時(shí)，現在可以休息的好一點(diǎn)，多難得啊。

　　中國慈善家：對自己從事公益事業(yè)有怎樣的規劃?

　　王功權：公益事業(yè)將是我投入大部分精力會(huì )做的事，理性地介入公民社會(huì )體制變革，公民教育等。