在臺灣，打開(kāi)電視，很多節目都看到星座講師、塔羅牌占卜師；到書(shū)局，總有個(gè)角落擺滿(mǎn)命理、星座等書(shū)籍；在臺北的萬(wàn)華，還有算命街。尤其如今景氣不好的時(shí)候，算命更是一枝獨秀。連企業(yè)招聘新人也要看命理。據統計，臺灣算命市場(chǎng)的營(yíng)業(yè)額每年超過(guò)50億元新臺幣，網(wǎng)絡(luò )及手機算命的也達4億元新臺幣。

　　據香港《文匯報》報道，在這樣的社會(huì )氛圍中，就連臺灣“行政院長(cháng)”吳敦義到香港訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，也去了算命。此后，臺媒亦紛紛報道政治人物的算命史，國民黨的蔣經(jīng)國、李登輝、連戰等人，多少會(huì )聽(tīng)聽(tīng)算命的“建議”；民進(jìn)黨方面，陳水扁、謝長(cháng)廷、呂秀蓮等人，也各有所好。

　　專(zhuān)家認為“算命”已成產(chǎn)業(yè)

　　不只這樣，命理的影響力也延伸到臺灣公司聘人的領(lǐng)域。據臺灣1111人力銀行執行副總經(jīng)理兼發(fā)言人吳睿穎介紹，臺灣的就業(yè)服務(wù)法規定，公司聘用雇員時(shí)，是不可以有任何身份的歧視，所以不能把星座、血型等等與命理相關(guān)的因素，公開(kāi)列出來(lái)。但是在面談階段，企業(yè)就可以根據自己的需求，做更細致的篩選。

　　根據1111人力銀行在2007年的一項調查，有35%的企業(yè)主管在面試新人時(shí)會(huì )參考東西方命理。最常使用的是星座(80.99%)，其次為面相學(xué)(55.63%)及血型(21.13%)；其中有20%的企業(yè)曾聘請命理講師指導或授課，以降低企業(yè)人事成本，讓選才更加順利。

　　對于這個(gè)現象，受訪(fǎng)的東吳大學(xué)社會(huì )系副教授劉維公說(shuō)，主要原因是，命理在臺灣已經(jīng)成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)。算命，不必到廟里去算，網(wǎng)站上也可以算，算命師傅可以出書(shū)，星座專(zhuān)家可以出書(shū)。產(chǎn)業(yè)化和媒體化，加上華人寧可信其有的傳統思想，都讓算命在臺灣大有市場(chǎng)。

　　社會(huì )多變 人心期盼“指點(diǎn)”

　　他說(shuō)：“臺灣人的算命其實(shí)是西方人的心理醫生，希望有個(gè)策略讓他解決問(wèn)題。算命對他是正反兩面的，好的話(huà)，我飛黃騰達；不好嘛，那我換另一個(gè)算命的人，告訴我，我為什么會(huì )失敗。算命也是一種生活策略，它會(huì )告訴你，比如說(shuō)，今天要穿什么樣的衣服，怎么跟你老板互動(dòng)。”

　　曾經(jīng)出書(shū)批判臺灣算命文化的晚晴協(xié)會(huì )創(chuàng )辦人施寄青在《上帝也算命》一書(shū)中指出，臺灣算命之所以盛行，在于臺灣社會(huì )充滿(mǎn)不確定性。400年來(lái)的政治主權發(fā)生很多變化，整個(gè)臺灣的前途處于一種未卜的狀態(tài)。香港是另一個(gè)算命普及率很高的地方，幾乎可以說(shuō)香港和臺灣是全世界最?lèi)?ài)算命的地方。