文/劉瑜

　　我不怎么喜歡《活著(zhù)》這部電影，雖說(shuō)它得過(guò)很多大獎，贏(yíng)得無(wú)數熱淚。

　　因為我沒(méi)法理解為什么“活著(zhù)”本身是最高價(jià)值。電影里的人物，都好像從不追問(wèn)他們所置身的時(shí)代對錯，只是默默地忍受，在逼仄的政治環(huán)境中百折不撓地求生存。把參加革命的證明裱起來(lái)貼到墻上，興高采烈地參與大煉鋼鐵，熱火朝天地往家里刷文革宣傳畫(huà)。對文革中倒了霉的春生，家珍大喊：“你要好好活著(zhù)！”

　　可是，非洲大草原上的斑馬也是這樣的，北極寒風(fēng)中發(fā)抖的企鵝也是這樣。其實(shí)說(shuō)到在夾縫中求生存，蟑螂也是如此。

　　作為一個(gè)信奉科學(xué)精神的人，我不相信靈魂的存在。至少，我不相信有一個(gè)寄居在我們身體里的、等我們死的時(shí)候煙圈一樣溜走、然后排隊進(jìn)入天堂、地獄或者轉世的靈魂?？墒?，該如何形容概括那種我認為人內心應該有的、追問(wèn)是非的力量呢？它從哪里來(lái)？為什么在那里？又為什么有時(shí)會(huì )熄滅？

　　靈魂還是存在的吧。

　　沒(méi)有靈魂這個(gè)詞，形容人的屬性將變得多么吃力。在吃喝拉撒、衣食住行、求生求偶、繁衍、趨利避害、熱了想乘涼冷了想取暖的自然屬性之外，“剩下的”那些東西，總得有一個(gè)名字吧，那就叫“靈魂”吧。當然你叫它“嘟嘟嘟”或者“咕咕咕”也行，叫它“加菲”也行。

　　除了追問(wèn)是非，靈魂還主管我們對美的敏感。開(kāi)車(chē)打開(kāi)收音機，突然聽(tīng)到一首好歌，我們說(shuō)：真好聽(tīng)。走路路過(guò)一片油菜花，我們說(shuō)：真好看。應該不會(huì )有一頭獅子，或者一匹狼，走到沙漠邊上時(shí)，凝神片刻，突然用爪子寫(xiě)下“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”吧。

　　有一回，在一個(gè)餐廳吃飯，餐廳突然開(kāi)始放一段特別好聽(tīng)的音樂(lè )，好聽(tīng)到令人窒息，而周?chē)蠹疫€在若無(wú)其事地狼吞虎咽——“你們難道注意不到嗎？”這事真叫我抓狂。我怎么覺(jué)得所有人都應該全體起立敬禮呢。

　　靈魂甚至還激發(fā)科學(xué)精神。古往今來(lái)，有多少蘋(píng)果砸中過(guò)多少人，為什么偏偏只有那個(gè)叫牛頓的人會(huì )抬起頭思考：蘋(píng)果為什么往下掉而不是往上飛？不但思考，還研究，還從蘋(píng)果身上扯出一整套現代物理，就像魔術(shù)師從袖子里扯出無(wú)窮無(wú)盡的彩綢。牛頓一定有一個(gè)特別熱氣騰騰的靈魂，像大食堂里的蒸籠。我甚至懷疑，在凝視那只蘋(píng)果時(shí)，他就是上帝本人。

　　我當然不相信所有人的靈魂同質(zhì)同量。有一種說(shuō)法，說(shuō)每個(gè)人死了，都會(huì )輕21克，換句話(huà)說(shuō)，每個(gè)人的靈魂重量都一樣，21克。我覺(jué)得這種說(shuō)法完全是受了平均主義思潮的毒害。每個(gè)人的靈魂怎么會(huì )一樣重呢？博爾赫斯能為掉進(jìn)大海的一枚硬幣寫(xiě)一首詩(shī)，而某些歷史人物甚至不能為饑腸轆轆的一代人起一點(diǎn)惻隱之心。我覺(jué)得博爾赫斯的靈魂碧波蕩漾，而后者的寸草不生。

　　當然靈魂豐盈的人幾乎是不幸的。靈魂里那么多瓶瓶罐罐，背在肩頭，拴在腳上，掛在脖子上，造成身心嚴重超載，如何能在“夾縫中求生存，競爭中求發(fā)展”？電影《The Road》里，因為饑餓，所有人都開(kāi)始吃人了，但是那個(gè)男主角爸爸就是不肯吃，因為他要守住“心中那點(diǎn)火焰”，結果他死了；《月亮和六便士》里，查爾斯不肯老老實(shí)實(shí)做個(gè)豐衣足食的倫敦中產(chǎn)階級，非要一意孤行跑到太平洋孤島上畫(huà)畫(huà)，結果，他得麻風(fēng)病了；《魯賓遜漂流記》里，魯賓遜不肯聽(tīng)從父親勸告，非要去海上探險，結果，他被困在孤島上幾十年。

　　這樣看來(lái)，鬧靈魂這事，很有可能是種災難。二、三級的靈魂還行，那叫春風(fēng)拂面；誰(shuí)要是鬧十級以上的靈魂就玩完了，因為它會(huì )將生活連根拔起。這事想想真不公平。僅僅因為你對真善美的敏感，你就要為之受到處罰。當朋友抱怨他們找不到愛(ài)情，因為他們想找的是“soulmate”時(shí)，我也忍不住感嘆，唉，靈魂！女的漂亮，男的有錢(qián)，還不夠嗎？還要靈魂！

　　當然靈魂的重負肯定也不是沒(méi)有好處。有詩(shī)云：“無(wú)限風(fēng)光在險峰”。說(shuō)的就是你要看到最好的風(fēng)光，就得爬到最危險的高峰去。對此尼采表示“頂”，他說(shuō)，從存在中收獲最大成果和快樂(lè )的秘密就是危險地生活。

　　相信靈魂有豐盈和干枯之分，這對我來(lái)說(shuō)特別重要，因為它間接肯定了自由意志。自由意志何以重要？因為在我所有的恐懼中，有一項是：我會(huì )不會(huì )只是一個(gè)木偶而已？我有一條小狗，我每天回家時(shí)，它都跑到門(mén)口歡呼雀躍熱烈歡迎我的到來(lái)。我有個(gè)朋友也有一條小狗，他每天回家時(shí)，他的狗也是跑到門(mén)口歡呼雀躍熱烈歡迎他的到來(lái)。我還有個(gè)朋友也有一條小狗，他每天回家時(shí)，他的狗也跑到門(mén)口歡呼雀躍熱烈歡迎他的到來(lái)。這事讓我覺(jué)得，小狗本質(zhì)上是一種木偶。上帝給它的“程序設計”就是：當主人回家，它就沖到門(mén)口歡呼雀躍。好像沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪只小狗，無(wú)病無(wú)災時(shí)會(huì )趴那冷冷地看著(zhù)回家的主人，想，老子今天心情不好，你給我滾。

　　人會(huì )不會(huì )也是一種程序固定的木偶？我讀過(guò)立夫頓寫(xiě)的

　　《洗腦》，他是個(gè)心理學(xué)家，把洗腦分為一二三四五六七等N個(gè)步驟，并用來(lái)分析某國革命中的“思想改造”。此書(shū)讀得我毛骨悚然，因為你眼睜睜地看著(zhù)甲乙丙丁，人們一個(gè)個(gè)地按部就班地被洗腦。人的這種機械性，真叫我抓狂。以至于作為一個(gè)被貼上“自由主義者”標簽的人，我現在每每看到“國家主義者”的言論，生氣之余還會(huì )心下有點(diǎn)暗喜，因為人和人如此不同，說(shuō)明自由意志是存在的。

　　當然這很可能是高興得太早。也許只是上帝在造人時(shí)比造小狗時(shí)，配方更復雜了一點(diǎn)。我讀過(guò)《紐約時(shí)報》上的一篇文章，說(shuō)是有自由傾向的人，一般來(lái)說(shuō)腦子里多出了什么化學(xué)物質(zhì)。我還知道，人們患上抑郁癥，常常是因為腦子里一種叫serotonin的物質(zhì)太少。這樣的信息真叫我捏一把汗，因為誰(shuí)知道我稱(chēng)之為“靈魂”的東西，也許只是一個(gè)化學(xué)方程式而已。