與其說(shuō)我對金融危機感興趣不如說(shuō)我對人類(lèi)普遍性的困境或對人與資本的這種復雜關(guān)系感興趣。

　　陳文令喜做雕塑，畫(huà)畫(huà)，拍照片、記錄片，他屬于“農民起義”方式崛起的，古人云，“春漢生猛”，他生長(cháng)于海濱見(jiàn)多了也吃慣了生猛海鮮，天生一張酷酷的臉，倒也沾染了幾分生猛習性。

　　陳文令出生于福建安溪。60年代末端出生的孩子對玩具幾乎是沒(méi)有概念的， 12歲那年，村民們雕刻了一座兩三米高的大佛像為其開(kāi)光，小陳文令靈光一現，便自己琢磨出一個(gè)小佛像來(lái)。這算是他平生第一件雕塑“作品”。年幼無(wú)知也不懂什么叫雕塑，就覺(jué)得很好玩，是一個(gè)游戲。陳文令發(fā)現快樂(lè )是可以創(chuàng )造的，從此一發(fā)不可收拾。后來(lái)創(chuàng )造了使之成名的“小紅人”，在21初世紀中國已經(jīng)高度商業(yè)化的時(shí)代，做很本真的生命狀態(tài)的雕塑，就是一種對現實(shí)的對照性和針對性。

　　在“小紅人”之前，陳文令稱(chēng)自己就是在潛水，沒(méi)有被中國美術(shù)界所接受，也沒(méi)有人認識他。他很是感慨，“當時(shí)我31歲，我覺(jué)得作為藝術(shù)家，31歲很重要。成名這個(gè)詞我不喜歡，我更喜歡說(shuō)我這套小紅人作品是出道之作，換跑道的作品。開(kāi)始有賽跑規則了，以前人家不承認，你就得自己跟自己跑，滿(mǎn)頭大汗也沒(méi)有名次”。真正換到國際性跑道的是04年。來(lái)到了北京，有了很多出國訪(fǎng)問(wèn)和展覽的機會(huì )。漸漸地陳文令開(kāi)始對社會(huì )問(wèn)題和國際性藝術(shù)語(yǔ)言有了研究，這讓我們看到一系列具有社會(huì )針對性的“豬”。

　　對于兒時(shí)在農村成長(cháng)的陳文令來(lái)說(shuō)，豬是非常熟悉的動(dòng)物。用它來(lái)隱喻當代社會(huì )的某種時(shí)代特征，那時(shí)再適合不過(guò)了：豬的生長(cháng)力和生產(chǎn)力都是令人吃驚的，它長(cháng)膘的速度就像一個(gè)物質(zhì)社會(huì )的膨脹；豬的物質(zhì)性，好吃懶做，跟人的某種特性不謀而合；豬的色情、骯臟??豬本身就是一個(gè)內在指向比較混雜多異的動(dòng)物。

　　身處城市的陳文令常常想著(zhù)回歸鄉村般的清凈，去文明跡象少的地方。那么云南的西雙版納如何？他聽(tīng)聞立即表現出濃厚的興趣，卻不是為自然美景或婀娜女子，“我就是要去看動(dòng)物角斗的比賽”。

　　陳文令洞察事物的角度永遠讓你的出乎意料，而且帶有黑色幽默。藝術(shù)家通常是依靠感性來(lái)從事藝術(shù)活動(dòng)，要把國際性的經(jīng)濟政治問(wèn)題作為視覺(jué)文化的分析對象，同時(shí)還得讓大家看了好懂，深刻放在輕松的背后，這似乎有些棘手。但有思想的藝術(shù)家會(huì )進(jìn)一步思考，比如金融危機，“與其說(shuō)我對金融機感興趣不如說(shuō)我對人類(lèi)普遍性的困境或對人與資本的這種復雜關(guān)系感興趣”。

　　陳文令最終選擇了華爾街上豎立的著(zhù)名“金?！钡袼芎汀褒嬍稀苯鹑隍_子麥道夫作為創(chuàng )作對象。麥道夫被一個(gè)放著(zhù)爆炸式的屁的牛頂在墻的中央，戲謔性地再現了麥道夫處于走投無(wú)路的窘迫、無(wú)奈、痛苦之狀，引人注目的是那種騰云駕霧的充滿(mǎn)動(dòng)感和力量感的“牛屁”，不僅暗喻了人過(guò)度貪婪“吹?！钡慕Y局，而且象征了國際金融中心虛擬泡沫的危險。這個(gè)表現形式煞是生猛。他通過(guò)他的藝術(shù)語(yǔ)言把一個(gè)全球性的熱點(diǎn)話(huà)題轉換成極其個(gè)人化的藝術(shù)呈現方式，用極端的個(gè)人語(yǔ)言表現出來(lái)，但并不是扮演一個(gè)救世主的角色，

　　作品有作品的命運，藝術(shù)家有藝術(shù)家命運。那么這些雕塑品會(huì )何去何從，陳文令又該走向哪般出口？

　　“我覺(jué)得這個(gè)作品會(huì )有好命運的，如果一直在我的身邊，到我垂末之年的時(shí)候我就會(huì )蓋一個(gè)房子給它住?！?/p>

　　路還遠，生猛陳文令就這么彪悍地走下去。