12月14日鄭州家樂(lè )福各家門(mén)店在促銷(xiāo)飛鶴1階段奶粉，到了15日，在降價(jià)的基礎上還有禮品相送。而衛生部明文規定，不允許商家或是廠(chǎng)商通過(guò)降價(jià)或是送贈品等方式，促銷(xiāo)1階段（0~6個(gè)月）嬰兒奶粉，否則將給以處罰。在記者調查中，家樂(lè )福方面表示不清楚，廠(chǎng)家則不承認。（《每日經(jīng)濟新聞》12月30日）

　　自2008年三鹿問(wèn)題奶粉事件而引起的全國性的“三聚氰胺”事件后，這兩年國內市場(chǎng)上的奶粉業(yè)的發(fā)展，應該是舉步維艱。幸存的奶粉為了搶占商機，費盡心機，相互間也展開(kāi)廝殺。像雅士利問(wèn)題奶粉更換包裝重新上市，蒙牛與伊利的相互攻擊，以及此次這種為了抓住嬰兒第一口奶粉的習慣，而違規低價(jià)銷(xiāo)售奶粉的行為。

　　然而商家的“可憐”自有其可恨之處。為了一己私利，而置他人生命安危于不顧，為了賺錢(qián)，而觸犯法律法規，打著(zhù)制度規范的擦邊球，總是以一種僥幸心理，在人民的生命安全面前耍小聰明。試想像這種以損人來(lái)達到利己的行為，是一種怎樣的黑心行為。孟子認為“人皆有不忍人之心”，不然就“非人也”。如今社會(huì )卻出現了人的商業(yè)化傾向，他們“三句話(huà)不離本行”，行為思考全以自我利益為中心，他們成了利益的奴隸，為了追求金錢(qián)而違背良心，去做傷天害理的事，他們明知自己的行為直接關(guān)乎他人的生命，卻一而再再而三的犯錯。假如當社會(huì )大多數的商人都完成了這種商業(yè)化的進(jìn)化后，那身處這樣一種社會(huì )的人民，要如何面對，怎樣應付，才能得以自我保全？

　　伴隨著(zhù)改革開(kāi)放而生的社會(huì )主義的市場(chǎng)經(jīng)濟搞了已經(jīng)三十年有余，在這三十多年內中國經(jīng)濟以驚人的速度發(fā)展，人民的生活水平也有了顯著(zhù)提高。三十年后，胡錦濤總書(shū)記在紀念改革開(kāi)放三十周年的大會(huì )上，提出了重要的一條“不折騰”。不折騰就是要放過(guò)百姓，讓他們能夠安心放心的生活。這是我國特殊的國情——經(jīng)濟發(fā)展并沒(méi)有隨之帶動(dòng)精神文明的并行發(fā)展而造成社會(huì )畸形發(fā)展所需要面對與解決的問(wèn)題。

　　“不折騰”準則，不僅是針對權力提出的，也是針對與老百姓生活、利益等息息相關(guān)的社會(huì )中的每個(gè)人提出的。梁漱溟說(shuō) “人類(lèi)面臨有三大問(wèn)題，順序錯不了。先要解決人和物之間的問(wèn)題，接下來(lái)要解決人和人之間的問(wèn)題，最后一定要解決人和自己內心之間的問(wèn)題”，因此“不折騰”其實(shí)是現實(shí)社會(huì )中的一條樸實(shí)的處事態(tài)度，它甚至可以作為一種價(jià)值觀(guān)，要求不折騰自然，不折騰他人，不折騰自己。

　　經(jīng)濟利益解決的是人的溫飽問(wèn)題，過(guò)分追求并以它為價(jià)值目的，只會(huì )讓人偏離生活的軌道，最終迷失在物質(zhì)的自我追逐世界中而觸犯法律底線(xiàn)；而正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及道德自覺(jué)解決的則是人內心的幸福感強度的問(wèn)題，是人與自己內心之間的溝通與表達，是高于物質(zhì)的更高追求。在物質(zhì)社會(huì )高度發(fā)達的今天，我們的社會(huì )不乏腰包粗實(shí)的人，卻還缺少一種正確樸實(shí)價(jià)值觀(guān)的建立。（蔣湘）